《*十枝花》經典語錄
草木,花朵,食物,
父親,還有初次愛上的那個人
------------------------------------------------------------
一次安靜的*南之旅 一段微温的懷鄉記憶
豆瓣人氣作者 沈書枝 真情之作
風行水上(高*)作序
黎戈 蘇枕書 宋樂天 温暖推薦
------------------------------------------------------------
故鄉,是一盞照在身上的燈
不管走出多遠,都一直亮着
故鄉是一種基因, 離它越遠,反而會越鮮明 地展 現出它的樣子。沈書枝寫故鄉的風物、人情,用筆綿密平靜,而又生動真實。*南的草木、花朵、食物、親人、鄰里,在她筆下,如被春日陽光照亮,一一醒來。
真正的愛是完全接受一個人、一個地方如實的樣子,而不誇張、不隱諱。沈書枝筆下的故鄉,正是如此。故鄉的可愛與荒涼,生活的樂趣與艱*,在一支安靜而剋制的筆下,愈發躍然紙上,動人心絃。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
我很羨慕書枝,她的鄉村生活背景,給了她鮮活的一手經驗。她筆下的小園菜蔬四季風物都那麼接地氣,她的文章是活水養出的活魚,悠遊盪開,就像她寫的植物,帶着未乾的春水的氣息,潤澤着我們在高速運轉的現代生活碾壓之下枯涸的內心。
——黎戈
沈汪風流,知堂情趣,盡在其中。
——蘇枕書
書枝對她所經歷的鄉村生活的詳實、精準再現,有時讓我聯想起田野工作方法中的“參與式觀察”。不同的是,那個懷抱深厚鄉情的“我”本身,也以“被觀察者”的面貌,連同其所處的場景一同真實呈現出來,達到“有情”與“跳脱”的平衡,這是我私心覺得書枝最令人愛重的地方。
——宋樂天
經典語錄
梅雨的精神實是通透,很有些輕盈的味道,不像盛夏的陣雨那樣峻急而短促,只是緩緩落落停停,保持淡薄的一層清涼。雨後的村莊,也含着楚楚的水氣,有一種明明新透的生機,做事的人散在田間,白*的野鷺鳥也從深青的杉木林中飛到柔綠的田間,遙處竹林中有布穀呼鳴,此外便寂然無聲了。
月亮很薄很亮地照着,像一塊唆到最後的硬糖,天是生脆的冷,回憶裏是已分不清那一種白,是嚴霜還是月華了。
想到喜歡而無望的人,心裏温柔而落寞,這樣好的光景,卻只可自怡悦,不堪持贈君。
“我的喜歡卻很有些空想的愛情的味道,好比是一個懷着春心的女孩子,給她喜歡的人指那一樹枇杷。我每看到一樹結滿果子的枇杷樹,總不免起這樣的想象,是可以薦嘉客的歡喜,連同它生長的*南一起。這大約才是我喜歡枇杷的原因,至於它的味道,終究還在其次了。”
懸鈴木比梧桐更易長得高大,枝葉舒展,夏季濃蔭匝地,冬月枯葉凋盡,日光下枝幹亦爽朗清明。然而梧桐實在是一種美麗的樹,高而且直,滿頭簇生綠葉青青,植在庭院中,一樹碧葉,華淨妍雅。
這裏的梧桐,乃是出於西漢枚乘《七發》的“龍門之桐”。其根半死半生的龍門之桐,孤生於千仞絕壁之上,下臨百丈之溪,經歷湍流疾波與冬雪夏雷的激盪,飛鳥離禽盤旋左右的哀鳴,如此不知多少歲月流逝過後,使天下至為知音之人,制以為琴,歌以為聲,才擁有了“天下之至悲”的情感內核。“梧桐半死”的譬喻,因有這內核做鋪墊,才能擔住它所指向的喪偶的象徵的沉重,並最終感發出更豐富深厚的情感
我傷心極了,天*那麼暗,我那麼小啊,還不明白世情惡,歡情薄,不知道我所承受的愛與苦,這實是再輕微不過的一個開端罷了。
大概就在那時,如同闖進屋子裏驚慌失措的雀子,我便一頭扎進了未知而艱難的成長的手心。
“哎呦,小毛兒唻,我媽不在家,快進來,吃雞蛋泡炒米去!”打糖打蛋和泡炒米正是家鄉待客最簡捷而平常的辦法,少女情懷之外,我所動心的,大約正是這一碗雞蛋泡炒米中的鄉關之思吧。
悲哀的孤獨感卻仍舊於杳渺中猝不及防降臨,我的鼻子一*,終於被打了個措手不及。
-
《秦腔》經典語錄
經典語錄交通基本靠走,治安基本靠*,通訊基本靠吼,*基本靠手。名場利場無非戲場,做得出潑天富貴;冷*熱*總是妙*,醫不盡遍地炎涼!村幹部就不是人當的,上級領導壓,下邊羣眾鬧,老鼠鑽進風箱了,兩頭受氣!清風街的故事世事沉浮着,各有各的喜劇與悲劇,引生活得自在卻,得不到他的白雪;...
-
《情歸新澤西》經典語錄
經典語錄當你認識到你長大的那個房子,不再是你真正的家的時候,你就明白了生活的意義。突然間,家的概念就沒有了……雖然你還有個地方放東西。這是我人生中唯一確信不疑的事,你是我想要的女人...
-
《陌路紫畫》經典語錄
經典語錄妖魔出,*氣煞,已是陽春百花謝父逝人傷孤星終現遇軒轅,贈勾玉,年少青*勿相忘屍山血海茅山已亡流火緋瞳阡陌霸絕容顏豔九死一生清虛掌門傳百仙宴上願化蟲,一曲忘憂忘不了你容顏如華執白衣,戰百仙,拜入師門三分情殊不知他早已看透絕情殿,時相伴,千骨不離已習慣終不...
-
《吾國教育病理》經典語錄
鄭也夫作者自述祖籍不可考。1950年生於*。初中即將畢業時遭遇“*”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,*師範學院歷史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社會學所,美國丹佛大...