《盂蘭變》經典語錄
經典語錄
對我來説最明顯的是“桂軒”,按寫作時的設想,這座敞軒周圍種滿了桂花樹,在宜王夫婦招待新婚未久的崔文徽與長清縣主時,金桂飄香。但是,後來我才明白,唐代文人筆下的“桂”,一般來説,並不是我們今天所熟悉的“桂花”,在小説故事發生的年代,不僅洛陽,整個北方地區都沒有這種植物。要等到宋代,桂花才作為一種香料植物被開發出來,進入*人的日常生活。
以崔文徽的年輕,絕對不該做上五品*,但是不甘心讓他穿青袍綠袍!年輕男人穿紅袍才好看是吧!尤其是桂軒一場,宜王穿紫袍,文徽穿淺紅袍,一起立在玉欄杆前,這多美……所以我也顧不得那麼多了。但是實在不好意思厚着臉皮讓不到二十歲的永寧也穿紅袍,不過好在他穿什麼衣服都好看,不穿衣服也好看,甚至更好看。
那時我意識到傳統上層生活中有長久而細膩的薰香風俗,但還不懂得它擁有一個不斷髮展的歷史。想必很多朋友都看出,太平公主説賞四種花時需分別焚四樣香,是借用了《清異錄》中的“韓熙載五宜説”。實際上,感官體驗發達到如此細膩微妙的地步,是宋代士大夫文化的特*,並在五*始成形。唐人則更為粗獷一些,包括在對於香氣的品賞上,沒有五代、宋時那樣精緻。同時,在宜王們的生活環境中,能看到的只有牡丹,其他三樣觀賞花卉都不存在,蘭花、荼蘼與木樨(桂花)一樣,是宋代的貢獻。
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《鈴蘭的調香師》經典語錄
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