《狂人日記》經典語錄
《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品,收錄在魯迅的短篇小説集《吶喊》中。它也是*第一部現代白話文小説。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞,指出*文化的朽壞。《狂人日記》在近代*的文學歷史上,是一座里程碑,開創了*新文學的*現實主義傳統。
《狂人日記》中的狂人所患的病是“*狂”,從醫學的角度來看,其突出的症狀是病患者處於一種反應*妄想之中,對於周圍的一切,都可能因某一事物特徵引起多疑*反應:或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。所以,《狂人日記》中的狂人帶着顯著的“多疑”特徵,或反過來説,魯迅在《狂人日記》中所着重表現的是狂人的“多疑”。(當然,我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上,這待下述。)
其次,結合魯迅的創作情況來看,在魯迅的小説中,有一些作品不像《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》、《故鄉》等作品側重刻畫人物*格的外現(形貌、言行、履歷、事件等),而是以人物的內心及精神世界的某一因素的活動為主,展示其某一精神意識傾向,比如《狂人日記》、《白光》、《長明燈》、《傷逝》等。這類作品雖有人物的言行活動,但主宰作品的因素是某種精神意識。以《狂人日記》來看,小説開頭的第一部分就採用這樣文字:
今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發昏;然而須十分小心。不然,那趙家的*,何以看我兩眼呢?
《狂人日記》的主題十分明確,就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。他還曾在1918年8月20日致許壽裳的信中説道:“《狂人日記》實為拙作……以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。後以偶閲《通鑑》,”乃司*人尚是食*族,因此成篇。此種發見,關係亦甚大知者尚寥寥也。”由此可見,作品小序中所謂“今撮錄一篇,以供醫家研究”等語,完全可以理解為作者有意摹傳統筆記小説作法而寫的反語,也可以理解為作者所説的“醫家”有更深廣的含義,並非狹義的“醫生”、“大夫”。
在這部作品中,我們可以看到,狂人雖然具有*狂的精神特徵,諸如“今天全沒有月光,我知道不妙”,“趙貴翁的眼*便怪:似乎想害我”,“那趙家的*,何以看我兩眼呢?”等等,但作品的深層意藴卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的“吃人”現象從古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃户來説吃心肝的事
經典語錄
從來如此,便對麼?
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”幾個字,我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出來,滿本上都寫着兩個字“吃人"!
凡事總需研究,才會明白。
我希望長大以後不犯錯 我希望一家幾口好好過 我希望愛我的人不寂寞 我希望我愛的人喜歡我
我看出他話中全是毒,笑中全是*,他們的牙齒,全是白厲厲的排着,這就是吃人的傢伙。
從來如此,那便對麼。 魯迅
黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的*又叫起來了。 獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……
從來如此便對嗎?
向來如此,就一定是對的嗎
我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發昏;然而須十分小心。不然,那趙家的*,何以看我兩眼呢?
嗯,我也曾看見有人在日記裏寫:“古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜地每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。仔細看了半天,才從字縫裏看出字來,滿本都寫着‘吃人’兩個字。
合夥吃我的人,便是我的哥哥 吃人的是我哥哥 我是吃人的人的兄弟 我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟
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