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“家禮”造句,怎麼用家禮造句

造句2.58W

由此,儒家禮教之耳濡目染可見一斑。

女子已進去粧梳,須臾出來行禮,花燭合音,悉依家禮儀節。

家禮撰作在兩宋時期出現了高峯,宋儒們主張,救治衰亂之世的人心墮落,必須從重建家禮入手。

是皇帝御賜給陳家禮部尚書陳詵的妻子的。

北朝婦女受儒家禮教束縛少,潑辣能幹,在家庭、社會上有一定地位。

從價值觀的視域回答“禮治何以可能”是儒家禮治哲學要解決的核心問題。

家禮品店最暢銷的商品是尼克松會見貓王普雷斯利的照片。

至於世族之家學,其最重儒家禮學,並且包容文史、雜藝等,以增強世族的適應*和生存能力。

其禮學以《朱子家禮》為中心,尤其重視喪禮和祭禮;

網吧挨着一家禮品店。

家禮、詹秉熙、陳榮峻、許建邦、龔慈恩。

血濃於水傑西卡和史蒂文在一家禮品店遇到。

作為第一個超高檔威士忌品牌,皇家禮*於因英女皇伊麗莎白二世的加冕典禮而誕生於世。

本文力圖探尋其產生的根源,解析儒家禮義的消極影響。

家禮造句

家禮》是南宋朱熹最有影響的禮學著作。

女子已進去粧梳,須臾出來行禮,花燭合音,悉依家禮儀節。

喪禮近時多有流於異端惑於妖妄,子孫當一切禁絕之,毋得混於流俗,其衣衾棺槨衰麻哭踴葬齋貢禮,依周文公家禮.

禮貌使有禮貌的人喜悦,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悦。

它以宗族自身力量和國家力量作為其強制執行的後盾,族規、家法、家禮、祠規、家訓、家教等都可統稱之為宗族法。

家禮治學説有助於當今時代的倫理建設。

標籤:造句 家禮