“不再存在”造句,怎麼用不再存在造句
經常有球員只將足球當成表達自我的方式,從未開發過其他的興趣,當不再踢球時,他們就什麼也不幹了,他們根本不再存在,或者説他們不再有存在感。
最近,哀歎的民謠出現網絡上。”便宜東西不再存在,普通人吃不起青菜。
注意綜述的部分標題(sectionheadings)被納入激活了(不再存在淺灰的部分標題)。
我所關心和努力的目標,就是一個不再存在的未來。
在急劇變化的時代,未來屬於不斷學習的人。不繼續學習的人通常只能生活在不再存在的世界。
視線越過窗户,駐足在眾星之上。他希望它們不再存在,它們忽然就不見了。
即使要回答一個問題很不容易,但無論如何總會有一個(且僅此一個)正確*的。人死後要不就是透過某種形式存在,要不就是根本不再存在。
在創建執行組時,不再存在針對選擇32位或64位處理器架構的雙模式選項。
對他而言,他只看到一張臉,一張早已不存在的臉,呼出一小我的名字。例如斯派克、巴德、瑞德、盧斯提之類,一個屬於那張不再存在的臉的名字。
所以這將繼續下去直到較低的振動不再存在,然後你們會更加接近結束之期並且提升。
截肢者有時會經歷幻肢感覺,感覺到從不再存在的肢體傳來疼痛、癢或者其他刺激。
當我甦醒之時,恐怖必將蔓延四周,驕傲的狂氣傾注而出,共存之道也將必定不再存在…猜疑會將爪子磨得鋒利,昔日的正義也將會削尖獠牙。
在事物的秩序中,好與壞、善與惡都是不可或缺的.如果好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用,則世界將不再存在.
“死亡和我們沒有關係,”伊比鳩魯扼要地説,“因為只要我們存在一天,死亡就不會來臨。而當死亡來臨時,我們也不再存在了。”(説到這點,我們好像從沒聽説過有誰得了死亡這種病。)
就我本人而言,我不相信任何作品的真實*,一經描述真實就不再存在,努力再現了一種真實,卻可能忽略了另一面的真實,我們永遠只能從自己的角度談論世界,有的人站得高看到的角度多於其他人,但説到底,僅僅是這個差別。我討厭虛構,真實又不存在,但是我們依然寫作。
在不平等的社會裏,信任不再存在,社區生活被弱化了,人們對社會地位的升降的擔心使得社會變得更殘酷了。
這些曲子不光是有悲傷,也有生命的快樂,那些美妙的歲月,一下子是消滅不了的;當他們不再存在時,光輝依然照耀着生命。
讓你的心沉淪在黑暗中,讓你的靈完全消失、讓你的魂不再存在、讓你的一切都陷入毀滅……罪惡由你而起,將由你來終結—掏魂
另一種可能的情況是,惡*通貨膨脹或其他嚴重的貨**混亂可能讓公司更多地選擇物物交換,所有的利潤或虧損的概念在這種情況下都不再存在。
我的榮譽就是我的生命,二者互相結為一體;取去我的榮譽,我的生命也就不再存在。……我藉着榮譽而生,也願為榮譽而死。
有位智者回答了“我們究竟是誰”這個問題:我們就是過往的塵世,我們就是當下的悲喜,我們就是未竟的命運。我們就是影響過我們的事和人,我們也在不斷影響着外界。我們是未來,就算我們不再存在;我們是已知,即便我們不曾存在。
她知道了這個故事,而當一個人有幸生活在故事之中,生活在一個想像的世界裏,這個世界的悲苦也就消失了.只要這故事不斷延續下去,現實也就不再存在。保羅·奧斯特
一個存在事件只要三天不去討論它,它就不再存在了
在選擇的輸出模塊最初指定的目錄不再存在。
在我們的血液裏已不再存在封建制和君主制的病害。
想象一下:不再有二手書店;不再能借書給你的朋友;不再能從公共圖書館借書——不再存在可能讓人免費閲讀的“漏洞”。
到如今真正的俠客已不再存在於現實裏,而是在書本上、在知識份子的腦海中。
或許你不會回來,或許我們不會再見,或許你找到了她,我找到了他,或許我們在各自的生活裏不再存在。我還是會懷念,不是懷念你,而是懷念我愛過你。
我的榮譽就是我的生命,二者互相結為一體;取去我的榮譽,我的生命也就不再存在。
當我甦醒之時,恐怖必將蔓延四周,驕傲的狂氣傾注而出,共存之道也將必定不再存在…猜疑會將爪子磨得鋒利,昔日的正義也將會削尖獠牙.
一些人在生命裏出現過,然後消失了。還有一些人,停留了很久,然後也消失了。 不再存在。 他相信他們都會死去。在某一天。在某一刻。
如果*這個概念不但對那些廣告商,而且也對絕大多數生活在其所謂邊界內的人們都不再存在的話, 那會怎樣呢?
但一旦排除了來自伊朗核計劃和*道導*計劃的威脅,在歐洲部署導*防禦系統的驅動力將不再存在。這符合我們的共同利益。
我意識到了,對於死亡的主要恐懼並非不再存在與世,而是還有心願沒有了結或是還未準備好就此撒手人寰。
在我們的體質裏已經不再存在中世紀。
看起來似乎叛*的前線不再存在,對卡扎菲部隊的真正的威懾也不存在。
再見了,黃山。從此,你將不再存在於世俗的定義中。這黑墨墨的峽谷,將會是我記憶裏,最温暖明亮的存在。安逸
“死亡和我們沒有關係”,“因為只要我們存在一天,死亡就不會來臨。而當死亡來臨時,我們也不再存在了。”
她知道了這個故事,而當一個人有幸生活在故事之中,生活在一個想像的世界裏,這個世界的悲苦也就消失了.只要這故事不斷延續下去,現實也就不再存在
那時,我突然明白了過來。原來我一直害怕的不是上帝,魔鬼或是死亡,而是,即便我們不再存在,萬事萬物卻依然如常繼續。
我能習慣遠距離愛總是身不由己,寧願換個方式至少還能遙遠愛着你,愛能克服遠距離多遠都要在一起,你已經不再存在我世界裏請不要離開我的回憶。*紫棋
曾經檣櫓如雲、旌旗當空的北洋海*,至此不再存在。
檢查資源(默認的):只要這個資源存在,這個參數就被認為是為被破環的,即時這個參數元素已經不再存在於這個資源中。
一經描述真實就不再存在,努力再現了一種真實,卻可能忽略了另一面的真實,我們永遠只能從自己的角度談論世界,有的人站得高看到的角度多於其他人,但説到底,僅僅是這個差別。
遺憾的是,當感激於“鐵幕時代”不再存在的時候,一種新的裂痕正在顯現。
如果人是一副的,並且這一副不再存在,那這個人也不復存在。
但是,值得注意的是,某項服務在競爭中領先(或者位居第二),並不意味着對遲到者來説,就不再存在良*競爭的空間了。
-
“陷身”造句,怎麼用陷身造句
1、進可陷身衝亂陣,退可拒敵守雄城2、老夫雖有心湧泉以報,無奈陷身囹圄、身不由己。3、如果我們轉身向陽光,就不會陷身*影裏4、與劉備下邳失散,關羽陷身曹營,劉備去投袁紹。5、城市的夜景常常使人迷失,陷身囹圄,目盲失聰。6、六個星期,我彷彿陷身在一個黑暗的地方。...
-
“romantic love”造句,怎麼用romantic love造句
1、Doyoulikeromanticlovestories?2、oforpertainingtoromanticlove.3、Whenromanticloveisthwarted,theloverjustloveharder.4、Inhisbook"We:UnderstandingthePsychologyofromanticlove,"RobertA.Johnsondistinguisheshumanlovefromromanticlove.5、Thesto...
-
“禁鼎”造句,怎麼用禁鼎造句
1、想不到有朝一日,我竟能成為禁鼎一臠!也罷,就當今生在此革舊鼎新,待我來世借你問鼎中原!...
-
“打雷的”造句,怎麼用打雷的造句
1、雷聲隆隆:打雷的聲音很大聲。2、轟雷貫耳:打雷的聲音貫滿耳邊。3、打雷的時候對你説“來我抱着你睡”因為我知道你害怕打雷。4、很想打雷的時候,你那緊緊的擁抱。5、我的貓咪在打雷的時候很容易受驚。6、在打雷的晚上我睡不着覺。7、打雷的時候不要站在樹下。8...
相關文章
- 下列哪組糖類物質能與①~③中的敍述依次對應()①存在於RNA中而不存在於DNA中;②存在於葉綠體中而不存在於線...
- 6.“從它一產生就與土地兼併,貧富分化並臻而至,社會一再遭受破壞,連它本身也不能正常存在。它的存在和發展需要國...
- 存在於RNA中而不存在於DNA,存在於葉綠體而不存在於線粒體,存在於動物細胞質而不存在於植物細胞質中的糖類物質...
- 9﹒普羅泰格拉説:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列評論不正確的是...
- 存在於RNA而不存在於DNA,存在於葉綠體而不存在於線粒體,存在於動物細胞質而不存在於植物細胞質的糖類分別是 ...
- 普羅泰格拉留傳下來的最主要的哲學名言就是在《論真理》中説的:“人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存...
- 希臘哲學家普羅塔哥拉説:“人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下*古代思想家的...
- 20、古希臘哲學家普羅泰格拉説:“人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各項是我...
- 古希臘哲學家普羅泰戈拉説:“人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。下列觀點與此相同的是( ) ...
- 存在於RNA而不存在於DNA,存在於葉綠體而不存在於線粒體,存在於動物細胞質而不存在於植物細胞質的糖類物質分別...