有關儒者的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的儒者鑑賞列表是專門提供儒者的相關精彩內容的地方,這裏的儒者相關內容,小編都精心編輯,精選優質儒者的相關知識,分享一些儒者方面的精華知識。
-
(2015屆中考山東濰坊卷)閲讀下面文字,回答問題。忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所笑...
問題詳情:(2015屆中考山東濰坊卷)閲讀下面文字,回答問題。忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所笑耳。”視其人,乃汝南程德樞也。答曰:“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世。...
-
4、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋...
問題詳情:“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合當時史實的結論是( )A.儒道佛出現融合的趨勢 ...
-
21、古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) ...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 ...
-
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。*的儒者...
問題詳情:在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。*的儒者將孔子看成聖人,把孟子看成亞聖。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔的聖人,但對孟子,總覺得味道有點兒別...
-
閲讀下面的文言文,完成小題。儒者可與守成論蘇軾聖人之於天下也,無意於取也。譬之*海,百穀赴焉;譬之麟鳳,鳥獸萃...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。儒者可與守成論蘇軾聖人之於天下也,無意於取也。譬之*海,百穀赴焉;譬之麟鳳,鳥獸萃焉。雖欲辭之,豈可得哉?禹治洪水,排萬世之患,使溝壑之地,疏為桑麻,魚鼈之民,化為衣冠。契①為司徒,而五教行,...
-
清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為A.孔...
問題詳情:清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為A.孔子有教無類B.孔子創立儒家學派C.儒學成為正統思想 D.“五經”的流傳【回答】C知識點:*傳統文化主流思想...
-
4.學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出...
問題詳情:4.學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出現的主要原因是 A.選官制度發生改變 ...
-
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 ...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 A.不能適應現實*B.反...
-
古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A...
問題詳情:古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 D.以復古為*目...
-
清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即為上品...
問題詳情:清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即為上品也。”由此可以推斷( )A.程朱理學不受重視 B、空談心*的理學受到...
-
14、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐...
問題詳情:“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時A、儒道佛出現融合的趨勢 ...
-
清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為( ...
問題詳情:清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為( )A.孔子有教無類 B.孔子創立儒家學派C.儒學成為正統思...
-
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A不...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A不能適應現實* B理想化的*訴求 C反對進行社會變革 D以復古為*目標【回答】 B知識點:*傳統文...
-
2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ...
問題詳情:2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者()A.不能適應現實*B.反對進行社會變革C.理想化的*訴求D.以復古為*目標【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演...
-
儒者之豪邁 ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾説自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學...
問題詳情:儒者之豪邁 ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾説自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這裏縱不識一個字,亦須還我堂堂地做個...
-
5、清朝學者趙翼説:“西漢開國功臣多出於亡命無賴,至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為(...
問題詳情:清朝學者趙翼説:“西漢開國功臣多出於亡命無賴,至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為()A.孔子有教無類 B.孔子創立儒家學派C.儒學成為正統思想 D.“五...
-
歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理為問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是A.漢朝...
問題詳情:歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理為問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是A.漢朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝【回答】 ...
-
7.清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即為...
問題詳情:7.清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即為上品也。”由此可以推斷()A.論者反對忠君報國思想 B.論者批判理學空談心*C.西學東漸推動婦女教...
-
“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談,繼而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...
問題詳情: “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談,繼而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時()A.儒道佛出現融合的趨勢 ...
-
6.對下列各句中加點的文化知識的解釋,全不正確的一項是( ) ①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(這是儒者的裝...
問題詳情:6.對下列各句中加點的文化知識的解釋,全不正確的一項是( ) ①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(這是儒者的裝束,代指諸葛亮,他和周瑜一起火攻曹*,有儒將風度。)②召有司案圖官吏的通稱。古代設官分職,各有專司,所以稱官吏...
-
16.清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為...
問題詳情:16.清朝學者趙翼説:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因為A.孔子有教無類 B.孔子創立儒家學派C.儒學成為正統思...
-
清代的趙翼認為:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”的原因是(...
問題詳情:清代的趙翼認為:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”的原因是( )A.孔子“有教無類”和“因材施教”思想的影響B.孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”思想...
-
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適應現實* B.反對進行社會變革C.理想化的*訴求 D.以復古為*目標【回答】C知識點:*傳統文化...
-
戰國時期一位儒者認為人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲*”的本*需...
問題詳情:戰國時期一位儒者認為人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲*”的本*需求。下列選項與這一觀點最接近的是:A.老子的“道可道,非常道” B.孔子的“*相近,習相...
-
“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...
問題詳情: “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時( ) A.儒道佛出現融合的...