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“君子求諸己”造句,怎麼用君子求諸己造句
君子求諸己,小人求諸人。子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”子曰:君子求諸己,小人求諸人。君子求諸己,小人求諸人。孔子小人求諸人,君子求諸己,施予,永遠比獲得更可貴,因為可以自主創造幸福。君子求諸己,小人求諸人—《論語》 譯...
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《論語·子罕》説“為仁由己”;《論語·衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》説“自恃者,得天下...
問題詳情:《論語·子罕》説“為仁由己”;《論語·衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”對此,從民族精神角度來看,體現的是( )A.愛好和平的民族精神B.自強不息的...
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《道德經》説“自勝者強”;《論語•顏淵》説“為仁由己”;《論語•衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書...
問題詳情:《道德經》説“自勝者強”;《論語•顏淵》説“為仁由己”;《論語•衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書•畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是支持着*人自立於世界民族之林的...
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《論語・子罕》_説“為仁由己”;《論語・衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》説“自恃者,得天...
問題詳情:《論語・子罕》_説“為仁由己”;《論語・衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。這體現了A.自強不息的民族精神 ...
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對“仁者如*:*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”理解正確的是( )A.友誼不是一成不...
問題詳情:對“仁者如*:*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”理解正確的是( )A.友誼不是一成不變的B.競爭並不必然傷害友誼,關鍵是我們對待競爭的態度C.友誼是平等的、雙向的D.友誼不能沒有原則【回答】B【...
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16.在古希臘他要“追求一種不變的、確定的、永恆的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求於自己,研究自我”。下列...
問題詳情:16.在古希臘他要“追求一種不變的、確定的、永恆的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求於自己,研究自我”。下列言論中,與材料中所説的“追求”一致的是 A.認識自己 B.知識就是感覺 C.人是萬物的尺...
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“行有不得反求諸己”造句,怎麼用行有不得反求諸己造句
1、*有句古話“行有不得反求諸己”。2、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事從自身上找原因,就不會有抱怨了。這就是孟子説的行有不得反求諸己。3、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事從自身上找原因,就不會有抱怨了。...
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“反求諸己”造句,怎麼用反求諸己造句
己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。以反求諸己為要法,以言人不善為至戒。胡宏我們不知道反求諸己,求自心的話,我...
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17.近代一有識之士曾説:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國羣起而助之,是不啻驅西洋諸國,使之協...
問題詳情: 17.近代一有識之士曾説:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國羣起而助之,是不啻驅西洋諸國,使之協以謀我。”上述言論針對的是 A.領事裁判權 B.片面最惠國待遇 ...
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子説:“行己有恥”,行己有恥對我們的要求包括 ( )①應該知廉...
問題詳情:子説:“行己有恥”,行己有恥對我們的要求包括 ( )①應該知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為②有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力③真誠面對自我,聞過而終禮,知恥而後...
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,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】 苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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“求知己”造句,怎麼用求知己造句
7,品酒品人生,求道求知己。你知我心,我懂你意,是為知己,人生但求知己二三......不求朋友成羣,但求知己一人;不求萬人憐惜,但求一人懂得。為求知己,吾已踏千山,走萬水。所謂千金易求知己難得,所謂海內存知己,天涯若比鄰。不求,朋友...
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① ,不求聞達於諸侯。 (諸葛亮·《出師表》)②其間千二百里, ...
問題詳情: ① ,不求聞達於諸侯。 (諸葛亮·《出師表》)②其間千二百里, 。 (酈道元·《三峽》)③採菊東籬下, 。 ...
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_______________________,不求聞達與諸侯。 (諸葛亮《出師表》)
問題詳情:_______________________,不求聞達與諸侯。 (諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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下列説法不符合“己所不欲,勿施於人”要求的是:A.“己所不欲,勿施於人”是與人為善的具體要求B.“己所不欲,勿...
問題詳情:下列説法不符合“己所不欲,勿施於人”要求的是:A.“己所不欲,勿施於人”是與人為善的具體要求B.“己所不欲,勿施於人”就是將心比心,不傷害別人C.以己之心度人,真心為別人的幸福和成就而高興,不去蓄意破壞D.“己所不...
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“求人不如求己”造句,怎麼用求人不如求己造句
求人不如求己的意思:仰求別人,不如自己努力。人貴自立,求人不如求己。樓市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己。他們為了回家不惜代價,不辭*勞。買票如此之難,求人不如求己。這般,秦御決定自己摸索煉丹的*,求人不...
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,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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反求諸己什麼意思,“反求諸己”的解釋
【反求諸己的拼音】:fǎnqiúzhūjǐ【反求諸己的近義詞】:反躬自問、嚴於律己【反求諸己的反義詞】:苛求於人【反求諸己的意思】:諸;之於的合音;反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。【反求諸己出處】:先秦孟軻...
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今之學者為己,修身以求進。譯文: ...
問題詳情:今之學者為己,修身以求進。譯文: ...
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“禮失而求諸野”造句,怎麼用禮失而求諸野造句
1、禮失而求諸野。————孔子·仲尼百姓日用而不知。————《周易註疏》天下同歸而殊塗,一致而百慮。—2、這種“民間的文明”不能簡單地用對錯評判:“禮失而求諸野”是意味深長的,但其中也常雜些塵滓,有的乾脆粗糙...
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古人云:“仁者如*,*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( ...
問題詳情:古人云:“仁者如*,*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( )A.寓意競爭一定會傷害友誼,應避免競爭B.寓意我們對待競爭的態度正確與否,是我們與朋友的友誼能否保持下...
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“不要讓未來的你討厭現在的自己,努力變成讓自己喜歡的那個自己。與其祈求外界恩賜,不如自己尋求強大。”藴含的哲...
問題詳情: “不要讓未來的你討厭現在的自己,努力變成讓自己喜歡的那個自己。與其祈求外界恩賜,不如自己尋求強大。”藴含的哲理是( )①善於利用外因,勇於實踐探索 ②堅持自強不息,創造卓越人生③只要充分努力,就能夢...
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諸葛亮在《出師表》中表明自己臨危受命的句子是 , 。
問題詳情:諸葛亮在《出師表》中表明自己臨危受命的句子是 , 。【回答】受任於敗*之際,奉命於危難之間;。知識點:詩題型:填空題...
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,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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己所不欲,勿加諸人什麼意思,“己所不欲,勿加諸人”的解釋
【己所不欲,勿加諸人的拼音】:jǐsuǒbùyù,wùjiāzhūrén【己所不欲,勿加諸人的近義詞】:己所不欲,勿施於人【己所不欲,勿加諸人的反義詞】:【己所不欲,勿加諸人的意思】:欲:想要,希望;加:給予。自己不願意的,不要加給別人【...