(22分)閲讀下列材料:材料一 桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ...
問題詳情:
(22分) 閲讀下列材料:
材料一 桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·離婁上》
材料二 國家將有失道之敗,而天乃先出災害以遣告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛,人君而欲止其亂也,自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之。 ——董仲舒《舉賢良對策》
材料三 厚斂於民以養禽獸,而使民飢以死,則無異於驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財,傷財必至於害民。故愛民必先於節用。 ——朱熹《四書章句集註》
材料四 ……蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡,乃所以為治也,秦政、蒙古之興,乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火,即能輔君而興,從君而亡,其於臣道固未嘗不背也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》
請回答:
(1)材料一認為天下得失的關鍵因素是什麼?(2分)為此,孟子提出了怎樣的*主張?(2分)
(2)材料二揭示了董仲舒什麼主張和目的?(6分)這一時期儒學地位發生了什麼變化?(4分)
(3)材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什麼?(2分)這一時期儒學的地位如何?(2分)
(4)綜合上述材料,指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中,你能得到什麼認識?(4分)
【回答】
(共22分)
(1)因素:民心。(2分)
主張:仁政(或民貴君輕、重民)。(2分)
(2)主張:天人感應。(或天人合一)。(2分)
目的:神化君權;*誡限制君權,鞏固統治。(4分)
變化:儒家思想成為封建社會正統思想;逐漸成為*傳統文化的主流思想。(4分)
(3)關鍵:薄斂節儉(或反對*,主張節儉)。(2分)
地位:南宋以後,逐漸成為長期佔統治地位的官方哲學。(2分)
(4)共同之處:以民為本(或關注民生)。(2分)
認識:儒學的發展不斷適應統治者和時代的需要(或與時俱進)。(2分)
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題
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