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(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1-3題。數學歸納法與《道德經》張奠宙數學,猶如雨...

練習題2.89W

問題詳情:

(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1-3題。數學歸納法與《道德經》張奠宙數學,猶如雨...

(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)

閲讀下面的文字,完成1-3題。

數學歸納法與《道德經》

張奠宙

數學,猶如雨後初霽的天空,一塵不染,陽光萬里,然而未免稍覺單調。人文則如漫天雲*,白雲蒼*,豐富多變,又會令人眼花繚亂。若得二者相配,藍天白雲,何等賞心悦目?那麼,設想數學與人文之間如能獲得溝通,又將會出現怎樣的深邃意境呢?

數學歸納法在古希臘數學中已有萌芽。但真正作為一種重要的數學方法,是19世紀皮亞諾提出“自然數公理”前後的事情。現在,純西方的“數學歸納法”真的遇上了《道德經》以及《愚公移山》等東方經典故事。

如今高中課程中的數學歸納法,目標是要*對所有的自然數n,命題P(n)都成立,一個也不能少。教學中,則常以多米諾骨牌作喻。意思是,推倒第一塊,接着便會推倒第二塊、第三塊,直至成千上萬塊。然而,多米諾骨牌無論製作得怎樣精緻,總有結束的時候。能夠推倒的,畢竟只是有限塊。可是數學歸納法所要面對的是自然數全體,要求從有限跨入無限的大門。如此看來,多米諾骨牌對數學歸納法來説,只是形似,沒有神似,差得很遠吶。

於是,*經典《道德經》登場了。“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,這十三個漢字,盡顯無限本*。原來,所謂“萬物”泛指的“無限”,乃是不斷“生”出來的啊。更進一步,“愚公移山”故事裏的一段妙語構造了一個“生生不息”的無限思維模型。愚公説:“

雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

這裏,愚公高調宣佈了用“無限”戰勝“有限”的勝利。既然愚公家族的序列可以做到“無窮匱”,那麼用於任何命題列P(n)行不行呢?這就要看P(n)能不能具有愚公家族序列的特*了。如前所説,愚公模型之所以能達到無限,是因為神話人物愚公自動地獲得了他的子孫世世代代必定都能夠“生”的特殊保*。至於P(n)的每一代能不能“生”?那就需要檢驗了。事實上,數學歸納法本身正是在做這樣的檢驗!

首先,數學歸納法的第一步是要驗*n=1時P(1)成立。這相當於P(1)的正確*必須像愚公自己一樣要能“生”出來,即有子存焉。其次,要驗*已經具有正確*的P(n)是否如愚公的每一代子孫那樣都能“生”,即對任意的n,由P(n)的正確*能生出P(n+1)是正確*來。一旦這兩步都成立了,P(n)的正確*序列能夠一代代地“生”出下一代了,就可以像愚公家族一樣地達到“無窮匱”,無一例外地全部都成立。

從《道德經》的三生萬物,愚公的生生不息,到“野火燒不盡,春風吹又生”,東方經典的無限觀一直和“生”聯在一起。一個“生”字,終於使得數學歸納法不再神祕。記得在中學課堂上,學生們對那兩步檢驗的來歷往往不知所云。如果讀了愚公移山的故事,大概就會“會心一笑”,覺得那不過是在進行能不能“生”的檢驗而已!

這種數學與人文的溝通,初接觸時會覺得有些出乎意料,但是細細想想,卻又在情理之中了。現在提倡“文理不分”,真希望“文科生”“理科生”,大家都來關注這樣的溝通。

(摘選自《教師博覽》2017年第4期,有刪改)

1.下列各項對“數學歸納法”的論述,不正確的一項是(3分)

A.數學歸納法早在古希臘時期就已有萌芽,現在是一種重要的純西方的數學方法。

B.數學歸納法的目標是要*對所有的自然數n,命題P(n)都成立,一個也不能少。

C.以多米諾骨牌來比喻數學歸納法,並不恰當。因為多米諾骨牌能推倒的只是有限的塊,而數學歸納法面對的自然數全體是無限的,這種比喻雖有形似,卻沒有神似。

D.“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“野火燒不盡,春風吹又生”,與“生”相聯的東方經典的無限觀用於數學歸納法,終於使得數學歸納法不再神祕。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

A.數學猶如雨後初霽的天空,稍覺單調,人文則如漫天雲*,令人眼花繚亂。數學與人文之間的溝通相配正如藍天白雲,賞心悦目。

B.在19世紀皮亞諾提出“自然數公理”前後,數學歸納法已真正成為一種重要的數學方法。

C.數學歸納法本身是在做檢驗,第一步是要驗*愚公能“生”,即有子存焉;第二步要驗*愚公的每一代子孫都能“生”。

D.《道德經》的“三生萬物”,愚公移山的故事,以及“野火燒不盡,春風吹又生”,都有利於中學生理解數學歸納法中的那兩步檢驗的來歷。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)

A.“數學歸納法”碰上《道德經》以及《愚公移山》等東方經典故事,就會擦出思想的火花,讓人們體會到深邃的意境。

B.因為愚公獲得了他的子孫世世代代能夠“生”的特殊保*,所以愚公家族的序列可以做到“無窮匱”,愚公模型也能達到無限。

C.《愚公移山》的故事和“野火燒不盡,春風吹又生”的詩句在*婦儒皆知,所以*人能很好地掌握數學歸納法這種純西方的數學方法。

D.數學與人文的溝通,妙趣橫生,意境深邃,會產生意想不到的效果,無論是“文科生”還是“理科生”,都可以作些嘗試。

【回答】

1.(3分)B

2.(3分)C

3.(3分)C

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題