《舊人舊事》經典語錄
經典語錄
他慢條斯理的,一步一步地走,還誤不了看山看水,結果總是他頭一個到山頂。一覽眾山小,笑看眾頭低。他應該節制飲食,但是他不,每有小聚,他都是談笑風生,飲啖自若。
韓湘子是韓愈的侄子或侄孫。他的奇蹟是“能開頃刻花”。他曾當着韓愈,取土以盆覆之,良久花開,乃碧花兩朵,似牡丹差大,於花間擁出金字一聯字:“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。”韓愈不解是什麼意思。後來韓愈諫佛骨事貶潮州,一日途中遇雪,有一人冒雪兒來,乃湘子也。湘子説:“還記得花上句麼,就是説的今天的事。”韓愈問這是什麼地方,正是藍關。韓文公嗟歎久之,説:“我給你把詩補全了吧!”詩曰:“一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為聖朝除弊事,豈將衰朽惜殘年?雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴*邊。”
語言要能引起聯想,可以讓人想見出許多東西。因此,不要把可以不寫的東西都寫出來,那樣讀者就沒有相像餘地了。
徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐着地垂,重論舊事不勝悲。可憐唯有粧台鏡,曾照朱顏與畫眉。
不但八仙的形象為人熟悉,就是他們所持的“道具”,大家也都一望就是:漢鍾離的芭蕉扇、呂洞賓的寶劍、張果老的漁鼓簡板、韓湘子的笛子、藍采和的花籃、何仙姑的荷花、鐵枴李的葫蘆、曹國舅的拍板。這八樣東西成了八位仙人的代表。這在工藝上有個專用名稱,叫做“小八仙”。
八仙裏鐵枴李的形象最是奇特。他架着單拐,是個跛子。他的來歷有兩種説法。元人雜劇以為他本姓岳,名壽,在整週做都孔目,因忤韓魏公驚死,呂洞賓使他借李屠的屍首還了魂,度登仙籙。《東遊記》則説他姓李名玄,得道以後,離魂朝山,命他的徒弟守屍,説明七天回來,而其徒守到六天,母親病了,他要回家,就把李玄的屍首焚化了。李玄沒法,只好借一餓殍還魂。
八仙是一個仙人集體,一個八人小組,但是他們之間其實沒有多大關係。他們不是一個時代,也不是一個地方的人。他們不是一同成仙得道的。他們有個別的人有師承關係,如漢鍾離和呂洞賓,呂洞賓和鐵枴李,大多數並沒有。
現在畫裏的藍采和是個小孩子,很秀氣,在戲裏是用旦角扮的,以致趙甌北竟以為他是女的,這實在是一大誤會。他的事蹟最早見於沈汾的《續仙傳》。
八仙裏頂不起眼的,是曹舅。他幾乎連一個名字都沒有。有人查出,他大概叫曹佾。
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