“老吾老”造句,怎麼用老吾老造句
“老者安之,朋友信之,少者懷之;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;出入爲友,守望相助,疾病相扶”。
可是《論語》自己雖然讀過,卻也就一知半解,如今還記得的嘛,似乎只有一句老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,愛吾愛以及人之愛。
從“嫂溺,援之以手”推廣到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,扶危濟困,樂善好施,是中華民族歷來弘揚的行爲。
古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
博大是胸有丘壑的不拘小節,博大是老吾老幼吾幼的無私情懷,博大是對生命點滴賜予的感恩與回報,博大是用慈悲的眼看世的你,博大是你愛人的心......
端茶送水,侍奉雙親,送終守墓,這是小孝;鹿乳奉親、拾葚異器、扇枕溫衾是中孝;老吾老以及人之老,這是大孝。
‘老吾老以及人之老,幼吾以及人之幼;出入爲友,守望相助,疾病相扶’。
“老者安之,朋友信之,少者懷之;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;出入爲友,守望相助,疾病相扶”。
自古以來,*人便有“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的覺悟,“養兒防老、積穀防饑”是對*傳統家庭觀念的一種承襲。
實際上,萬一也正是因爲萬老頭這麼多年來對他的關愛,致使萬一對一個陌生的老人家,才能以老吾老以及人之老的真摯心態對待。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
我從小就看二十四孝,我爸媽從小就教育我老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
不交費視作死,“審驗*”成“生死簿”,既有違“老吾老以及人之老”的社會公德,與加強對老年人的人文關懷背道而馳,也嚴重違反了國家的法律法規。
樂助人,多爲善。愛無私,德無限。傳文明,積跬步。老吾老,及人老。修吾身,律己心。傳經典,閱國學。守誠信,明禮儀。行清廉,揚正氣。
咱們民族的傳統美德就是尊老愛幼!老吾老以及人之老嘛!
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