“安貧樂道”造句，怎麼用安貧樂道造句

很多人把安貧樂道理解成固執的一種表現。

結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。

在這指責背後隱藏着"安貧樂道"的價值標準，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。

老王一生安貧樂道，與人無爭，過着平平淡淡的生活。

這種影響大略言之可有三方面:一是安貧樂道的人生態度。

在傳統視野裏，教授應該安貧樂道、兀兀窮年，以教書育人爲天職。

知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。

再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂道的生活態度。

勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。

我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

現在社會有錢人，揮霍無度，天天爲該怎麼花錢發愁;而沒錢的人只能安貧樂道混日子，不是房奴就是車奴。

寧可數着自己手中的幾個幹無花果傻笑，也不願意妄想擁有孔雀之門而被駱駝醍瞎眼。是說應該安貧樂道，還是說聊勝於無，一鳥在手，勝與百鳥在林？

無論政統和血統在遙遠的帝都如何改變，深山老林中的*依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時，一般是不會揭竿而起的。野夫

老王一生安貧樂道，因爲他看透了名利。

陶淵明一生安貧樂道，不願爲五斗米折腰。

教授捐獻了自己的所有財產，儘管一貧如洗，他還是安貧樂道，樂善好施。

從古至今，安貧樂道的人物舉不勝舉，我們應該大力發揚他們的精神。

知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙雲，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。

勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，[.]但都沒有十全大補的功效。

主要創新觀點有：泉州地域因素，不足以說明李贄異端思想來源；乃父安貧樂道，對李贄一生以求道爲生存意義，有深遠影響。

現代人常說有錢不一定幸福,但沒有錢一定不幸福,顏回簞食瓢飲、安貧樂道,陳煦做不來,他也不想給母親這樣的幸福。

你應像園子裏的花草不嫌土地貧瘠，像聖人一樣安貧樂道。

老王一生安貧樂道，與人無爭，過着平平淡淡的生活。你應像園子裏的花草不嫌土地貧瘠，像聖人一樣安貧樂道。

一個人只有站在安貧樂道的立場上，才能成爲一名公正而又有智慧的人生觀察者。梭羅 

另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議："啊，小人物，啊，快點成功。每天過著安貧樂道的生活。"。

他熱愛自己的發明，幾年來安貧樂道，一直在鑽研。

安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂道的生活，蒲公英就象*山下的火種，外表清冷孤傲，.內在熱血奔騰。

他與世隔絕，獨自一身安貧樂道，只爲自己心中的理想。

*知識分子一向安貧樂道。