“隐喻*”造句,怎么用隐喻*造句
从认知的视角看,通感又是一种隐喻,同样包含着隐喻*的认知和思维过程。
王风华艺术里面,最重要的一环应该是来自他的「隐喻*因素」。
发现隐喻*夸饰技法运用于平面广告的设计原则。
本文力图探寻这种“呆傻语”的特点,并试从病理*和隐喻*两个方面,揭示“呆傻语”的双重属*。
用典作为比兴之一种,常常会给读者洄溯典源、猜详每个词所包含的隐喻带来某种难度,这就迫使我们不得不将一种隐喻*思考附丽于整个阅读过程。
但是总的来说,非隐喻*的习惯用法对于全球化的界面应该是相当安全的。
非隐喻*的*是另一回事,因为它的意义超越了艺术史家的能力范围,后者只能在年代学的偶然*以及民族渊源方面做一些修修补补的工作。
这些培训指导师,如在乐高公司运作这个计划的JesperJensen,会让经理们用组合策略来建造“隐喻*的抽象作品”。
探讨隐喻*夸饰技法平面广告的相关情形。
人们开出大量或空白或巨额的隐喻*支票。
它主张二元论、符号主义、符号任意观、意义表征论和非隐喻*意义;
用典作为比兴之一种,常常会给读者洄溯典源、猜详每个词所包含的隐喻带来某种难度,这就迫使我们不得不将一种隐喻*思考附丽于整个阅读过程。
第三部分:描写《世说新语》隐喻*品人话语结构特征和语义建构的条件特征。
其一是GeorgeLakoff和MarkJohnson的人类隐喻*思维理论。
我的主题不是身体疾病本身,而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。我的观点是,疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式—同时也是患者对待疾病的最健康的方式—是尽可能消除或*隐喻*思考。然而,要居住在由*森恐怖的隐喻构成道道风景的疾病王国而不蒙受隐喻之偏见,几乎是不可能的。我写作此文,是为了揭示这些隐喻,并藉此摆脱这些隐喻。
《世说新语》是魏晋时期经典志人笔记小说,书中记录了大量隐喻*品人话语。
隐喻*的思维是人们认知世界的根本方法之一。
纽约时报作为美国报业的领头羊,受到压力集团关于特权术语和隐喻*的陷害方面的压力自然多于其他出版物。
介词在其空间概念的基础上通过隐喻*映*发展了介词的多义*,从而产生了大量丰富多*的隐喻含义。
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