阅读下面的文本，完成后面的题。“和而不同”的文化心态修建*“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨...

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阅读下面的文本，完成后面的题。

“和而不同”的文化心态

修建*

“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则*和差异*。承认差异，有差异*的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的*哲学智慧。“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容*和开放*，是文化发展和繁荣的必不可少的保*，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。

以儒家文化为主体的*传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”（《论语·八佾》）的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、*阳等诸子思想的结合体。实质上，自汉*始，阳儒*法或者说儒显道隐，一直是*文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是*传统文化发展的脉脉潜流，从而成为*文化的不竭源泉。

文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。汉代以来，随着*本土道教的产生以及印度佛教的东来，*逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，经过了一个长期过程。后来伊斯兰教以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，*的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。

“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族*的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。

中华文明在全球化时代将扮演怎样的角*、起到怎样的作用?“和而不同”就是我们的哲学依据。“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理*而现实的态度。

“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今*的文化建设，既不可避免地要面对数千年形成的传统文明，又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。有识之士已经认识到，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题。诸如：要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中一些糟粕成分；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不能全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族*，又具有高度的智慧*。

《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同发展，建构一个*的现代社会，正需要这样的文化心态做基础。

（原载2011年12月30日《光明日报》，有删节）

4．下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是 （  ）

A．作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载。

B．“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展。

C．“和”与“同”两者在争论之初是互相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。

D．“和”就是承认事物的差异*，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异一*切地要求统一。

5．下列理解，不符合原文意思的一项是 （  ）

A．孔子复周礼，并不是一味照搬“周礼”，而是对三代文化采取了取其所长、择善而从的态度，体现了儒家文化“和而不同”的文化心态。

B．“和而不同”海纳百川的文化心态使*的传统文化在与异域的文化交锋中实现了交融，使得中华文化更加丰富并发展。

C．“和而不同”的价值是追求有容乃大，这提醒我们在面对外来文化时，应该自觉吸收其中对我们文化建设有益的东西。

D．在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得本土道教和外来的印度佛教迅速融合，在*形成了儒、释、道三教融合的局面。

6．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 （  ）

A．战国中后期儒学“驳杂不纯”的特征体现了“和而不同”的文化心态，汉代以后独尊“儒学”，表明这种心态的影响力急剧下降。

B．“和而不同”的文化心态具有包容*和开放*，这种心态有利于一个国家、一个民族在新的历史发展时期处理好各种文化关系。

C．*传统文化以儒家文化为主体，以其他诸子学说为脉脉潜流和不竭源泉，体现了“和而不同”、海纳百川的文化心态。

D．当今世界，“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中，“和而不同”的文化心态更显其重要*。

【回答】

4．C

5．D

6．A

【解析】

4．

试题分析：概念理解题，传统的考查形式是选择题。对于文本中的概念，我们必须放在具体语境中去理解，做题的基本方法是要回归原文。首先依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误。C项，“和’与‘同’在争论之初两者是相对立的”的表述属妄加推断，原文只是说“孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展”，并没有涉及争论之初，两者是否对立，故B项不正确，当选。其他三项均是对原文的正确理解。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5．

试题分析：解答此类题的方法：①找出相关的概括*语句，在具体的文章中，概括*语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的；②分析相关文本的层次，为了防止内容要点的遗漏，应对相关文本作大致的层次分析；③提取精要，*归纳，我们要根据文章的不同特点，题目的具体要求，自己归纳，提取精要。D项错在“迅速融合”，原文是“这期间从对立到交融，经过了一个长期过程”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项中“这种心态的影响力急剧下降”有误，原文是“汉代以后所谓的‘独尊’的儒学，也是儒、道、墨、法、*阳等诸子思想的结合体”

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

知识点：科普类文本阅读 社科类文本阅读

题型：选择题