“大卫·休谟”造句,怎么用大卫·休谟造句
当你接触到归纳法的时候,主要的历史文献都是来自大卫·休谟,关于人类理解第四部分的讨论起点。
大卫·休谟讲了这么个故事:有个人被关在一个铁笼子里悬在高塔上。
但是当我们采纳大卫·休谟关于因果关系的看法时,其地位还是很不一样的。
今天的许多作家往往将启蒙运动对理*的鼓吹与另一种错误观念混为一谈,也就是认为人类是完美无缺的理*主体。这与历史事实大相径庭,像康德、斯宾诺莎、托马斯·霍布斯、大卫·休谟以及亚当·斯密这样的学者都是刨根问底的心理学家,他们太了解我们身上所具有的非理*情绪和弱点。他们坚信,只有明确指出愚蠢的根源所在,人们才有克服它的希望。可见,正是因为人们日常的思维习惯并不一定能保持理*,所以才必须审慎精细地运用理*。
如果被迫在奢侈和懒惰两害中取其一,大卫·休谟会选择奢侈,因为禁止奢侈而不消除懒惰,只会减少勤奋。
即便是在各方面都受他影响很深的大卫·休谟,也对他避而不谈。
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“陷身”造句,怎么用陷身造句
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“博陵崔氏”造句,怎么用博陵崔氏造句
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