胡宏经典语录
经典语录
*阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
探视听言动无息之本,可以知*,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之*,*立天下之有,情效天下之动,心妙*情之德。
以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。
行之失于前者,可以改之于后,事之失于今昔,可以修之于来。虽然,使行而可以逆制,则人皆有善行矣,使事而可以预立,则人皆有善事矣。惟造次不可以少待也,惟颠沛不可以少安也,则行失于身,事失于物,有不可胜穷者矣。虽强力之人,改过不惮,其如过之不穷何?是以大学之方在致其知。知至,然后意诚,意诚,则过不期寡而自寡矣。
人尽其心,则可与言仁矣,心穷其理,则可与言*矣,*存其诚,则可与言命矣。
上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。
中者,道之体;和者,道之用。中和变化,万物各正*命而纯备者,人也,*之极也。故观万物之流形,其*则异;察万物之本*,其源则一。
未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。
有其德,无其位,君子安之。有其位,无其功,君子耻之。君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以利势,故患得患失,无所不为。
人通于道,不死于事者,可以语尽心之道矣。
大本一心也,大几万变也,大法三纲也。
诚,天命。中,天*。仁,天心。理*以立命,惟仁者能之。
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