《船夫日记》经典语录
假如上帝死了,谁将笑到最后?
* 他说:“在我的作品中,大*从来无法用过去时态表现。”他说:“生存就是屈从。”他说:“作家不可能创造一个比上帝所创造的还要愚蠢的世界。”
*《船夫日记》,凯尔泰斯对存在与死亡的自杀*思辨,一部关于生命、文学、自由与生存的跨时代沉思录
*匈牙利语译者余泽民全新修订
“凯尔泰斯是一位神奇的作家。他的作品风格与内涵,只能用最高的文学奖来评价。”
——《夜》作者,1986年诺贝尔和平奖得主埃利•威塞尔
“他发出真挚、正直的声音,用非戏剧的声音叙述集中营的恐怖,语言的音乐*很强,读他的著作会联想到卡夫卡和贝克特。”
——诺贝尔文学奖终身评委马悦然
“这条船是大家共有的。你们建造了它,我们一起乘它出航;不过,我们无法*纵那将我们席卷的水流。
既然这样,你们还需要船长、舵手、大副、二副和水手们做什么呢?”
《船夫日记》1992年出...
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经典语录
对我来说,最适合的自杀的,看起来就是生活。
人类意识是如此盲目,每每让我感到震惊。当人们谈论着午餐和午后休闲的时候,却没有意识到他们所靠的沙发床,竟是他们的棺材。
人们偶然地降生,偶然地存活,并合情合理地死亡。
小心:与自由调情,就是与暴君同床。
作者不可能创造一个比上帝所创造的还要愚蠢的世界
在人的生命力,最终会有一个瞬间降临——就在这一刻,我们突然意识到了自己,突然释放出自己的能量;就从这一刻起,我们可以依靠自己,而且就在这一刻诞生。每个人都体内都拥有天才的幼芽,但是并非每个人都能是生活成为自己的生活。
只管往前走,永远别回头,死亡就在前面,看哪,你是自由的。
我从来未曾相信过有关这个年代的其他东西。现在我才意识到,人们始终相信着什么,并且以此度过他们所活过的人生。或者说,他们至少不相信自己度过的是自己所活过的人生。对他们中的许多人来说,正是这个给了他们幸存的可能,甚至给了他们幸福的生活,有时在生活中还体验到胜利的感觉。然而应该看到的是,人们于此同时也因此得了残疾。这种残疾就像是癌症,就像是巩膜炎,它如此这般地使人体钙化,并向创造力侵袭滋长。
它们体内携有个体死亡的恐惧,所以才会竭力存活。所有的这些问题不过是为了使人明白,所有有意义的问题都朝没有意义引导,这种意义从来不可能导向真理,不可能导向上帝能够抵创造生灵,并使之存活的真理。即使这是真理,也不是整个的真理,而完全是其他的什么,不只是我们的语言,我们的概念,自我的直觉揣测,但是,至少在我们还是这个世界一部分的时候,或者说,至少在我们还活着的时候,根本就不存在任何种类任何样式的我们的感觉。
上帝死了,谁能笑到最后?
我们活着,是暂时的。从被人忽略了瑕疵到被人忽略了的道德事件,想一想我们的躯体,我们的灵魂和我们的生存环境,毫不在乎地挥挥手,迄今为止都还不错,就这样下去吧。 在这个无可救*,没有精神升华的世界里,所有的一切都向悲剧演变,而所有的悲剧都向灾难转化。如果没能看到这一点,那很遗憾。
人们询问一位隐居的年轻贵族,问他为什么不享乐生活?这个问题使贵族吃了一惊,问:“什么是生活?”“生活就是社交、竞争、朋友、娶妻、置家。”大家告诉他。“原来是这样,”贵族回答说,“假若这就是生活的话,那么,我的南浦男仆就可以代我处理了。”
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