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材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮,禮刑互補。秦朝制定《秦律》,以“輕罪重刑”為指導...
問題詳情:材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮,禮刑互補。秦朝制定《秦律》,以“輕罪重刑”為指導思想,刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下,規定了嚴懲十惡:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不...
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閱讀下面的文字,完成小題。*古代社會長期以來是個禮法結合、德主刑輔的社會,*古代的刑這一概念兼有法與罰兩種...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。*古代社會長期以來是個禮法結合、德主刑輔的社會,*古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴刑峻法”使秦朝迅速滅亡,也使漢朝面臨危機。此時,董仲舒適應歷史需要,以孔孟思想為...
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14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A....
問題詳情:14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A.強調嚴刑峻法的統治方式 B.重視禮樂制度的教化作用 C.宣揚休養生息的*主張 ...
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“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深 C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...
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9.周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰:“禮不下庶人,刑不上大夫。”春秋 時期,孔子卻提出對民“以禮,(...
問題詳情:9.周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰:“禮不下庶人,刑不上大夫。”春秋 時期,孔子卻提出對民“以禮,(使民)有恥且格”。這反映了A.分封宗法制的延續 B.傳統周禮的瓦解C.家...
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.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化 ...
問題詳情:.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚嚴刑峻法思想 D.儒...
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11.“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足...
問題詳情:11.“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下列對孔子這段話理解不正確的是A. 孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序,否則*無...
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以刑止刑什麼意思,“以刑止刑”的解釋
【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近義詞】:以刑去刑【以刑止刑的反義詞】:【以刑止刑的意思】:猶以刑去刑。【以刑止刑出處】:《周書·武帝紀下》:“以刑止刑,世輕世重。罪不及嗣,皆有定科。”【成語接...
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夏商西周國家統治*的手段有:( ) ①分封制 ②*隊 ③刑法 ④禮儀...
問題詳情:夏商西周國家統治*的手段有:( ) ①分封制 ②*隊 ③刑法 ④禮儀教化A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【回答】C知...
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朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他A.強調嚴刑峻法...
問題詳情:朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他A.強調嚴刑峻法的統治方式B.重視禮樂制度的教化作用C.宣揚休養生息的*主張D.兼採儒法二家為統治思想【回答】B知識點:古代*...
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“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁止,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料說明荀子 A.重視禮...
問題詳情:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁止,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料說明荀子 A.重視禮儀教化 B.提倡為政以德 C.主張禮法並施 D.強調嚴刑峻法【回...
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《禮記·樂記》說:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。...
問題詳情:《禮記·樂記》說:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。”材料表達的中心含義是()A.古代*很注重禮樂 B.禮樂刑政綜合為治C.禮治是核...
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材料一 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和...
問題詳情:材料一 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律,禁止百姓抄寫或刻印法典。因此,民間法律教育是一片空白,百姓不知法律條文,更...
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2、《周禮》說“禮不下庶人,刑不上大夫”,這是說在統治階級內用“禮”,統治*之道用“刑”.苟子說:“由士以上...
問題詳情:《周禮》說“禮不下庶人,刑不上大夫”,這是說在統治階級內用“禮”,統治*之道用“刑”.苟子說:“由士以上,則必以禮樂節之;眾庶百姓,則必以法數制之.”這說明先秦時期()A.禮是統治階級內部的強制規則 B.法對平民...
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“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下...
問題詳情:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下列對孔子這段話理解不正確的是( )A.孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序,否則*無所適從B.孔子...
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“禮與刑”造句,怎麼用禮與刑造句
荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。...
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以刑致刑什麼意思,“以刑致刑”的解釋
【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近義詞】:一瀉萬里、一瀉千里【以刑致刑的反義詞】:【以刑致刑的意思】:謂對重罪施以輕刑,則罪犯無所畏懼,其結果將導致不斷用刑。【以刑致刑出處】:《商君書·靳令》...
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“以刑止刑”造句,怎麼用以刑止刑造句
沒錯,以刑止刑,這就是流沙。以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。東方至強古教之一,以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。子在川上曰,逝者如斯夫或許就是這樣為了生存,而一點點淡忘了最初的本意。張良:流沙創立之...
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隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部,到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部...
問題詳情:隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部,到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A.丞相權力的削弱 B.避諱制度的沿...
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刑期無刑什麼意思,“刑期無刑”的解釋
【刑期無刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期無刑的近義詞】:死有餘罪、死有餘辜【刑期無刑的反義詞】:【刑期無刑的意思】:刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。【刑期無刑出處】:語出《書大禹謨》:“刑期於...
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“以刑去刑”造句,怎麼用以刑去刑造句
以刑去刑的意思:用刑罰遏止刑罰,意指從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義,而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢...
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“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料說明荀子( )A.重視禮儀...
問題詳情:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料說明荀子( )A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施C.強調嚴刑峻法 D.提...
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“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗變...
問題詳情:孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗變,導之弗從,傷義以敗俗,於是乎用刑矣。”這表明孔子主張( ) A.省刑慎刑 B.先禮後刑 C....
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以刑去刑什麼意思,“以刑去刑”的解釋
【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近義詞】:以刑止刑【以刑去刑的反義詞】:【以刑去刑的意思】:用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。【以刑去刑出處】:《商君書·靳...