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清代思想家王夫之主張:力行而後知之真。下列觀點中蘊涵的哲理與之不符的是( )A.君子恥其言而過其行 ...
問題詳情:清代思想家王夫之主張:力行而後知之真。下列觀點中蘊涵的哲理與之不符的是( )A.君子恥其言而過其行 B.三思而後行C.名必有實,事必有功 D.百聞不如一見【回答】B...
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下列名言中,與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是( ) ①知之為知之,不知為不知,是知也 ②士...
問題詳情:下列名言中,與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是( ) ①知之為知之,不知為不知,是知也②士雖有學,而行為本焉 ③道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成④臨淵羨魚,不如退而結網 A.①②③ ...
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“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!”孟子的這句話表明( )A.人要有羞恥感,沒有羞恥感就是無恥B.做人不可有羞...
問題詳情:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!”孟子的這句話表明( )A.人要有羞恥感,沒有羞恥感就是無恥B.做人不可有羞恥感C.羞恥感是絕對的負面情感體驗,是沒有意義的D.有羞恥感就不會做任何事了【回答】A【解析】本題考查行己...
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“無恥之恥,無恥矣”造句,怎麼用無恥之恥,無恥矣造句
人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。孟子人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。盡心上人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。仰不愧於天,俯不怍於人。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。知者無不知也,當務之為急;仁...
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12.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”。而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出來...
問題詳情:12.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”。而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出來的社會思潮是( )A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D...
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*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。張謇的舉動反映出的...
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。張謇的舉動反映出的觀念意識是( )A.重商輕農 B.工商皆本 C.重利輕義 ...
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*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張睿卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意...
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張睿卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是( )A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D.重商輕農【回答】A知識點:近代*經...
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孟子說過:“人不可以無恥。無恥無恥,無恥矣”這告誡我們( )①青春並不意味著放縱②要知廉恥,懂榮辱③要有所為...
問題詳情:孟子說過:“人不可以無恥。無恥無恥,無恥矣”這告誡我們()①青春並不意味著放縱②要知廉恥,懂榮辱③要有所為,有所不為④要學會合理解釋事件,消除負面情緒A.①②③ B.②③④ ...
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岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於( ) A、1115年 B、1...
問題詳情:岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於( ) A、1115年 B、1126年 C、1127年 D、1140年【回答】C知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於A、1115年 B、1126年 ...
問題詳情:岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於A、1115年 B、1126年 C、1127年 D、1140年【回答】C知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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3.《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是...
問題詳情:3.《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是 A.儒家各經的核心內容 B.儒家經典獨特的教育功能 C.儒...
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“無恥讕言”造句,怎麼用無恥讕言造句
毛燕燕打斷了她老爹的無恥讕言。鑑兒,有人在皇上面前煽風點火,用無恥讕言對你進行誣告。出獄後,在*浙一代處處打秋風,他知*浙一帶富商雲集,每每無恥讕言,挨家挨戶榨取銀兩。出獄後,在*浙一代處處打秋風,他知*浙一帶富商...
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“恥”造句,怎麼用恥造句
人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。孟子君子恥不修,不恥見汙;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。人不可以無恥,無恥之徒,無恥矣.林炎不以為恥,反以為榮……沒有最無恥,只有更無恥……林炎不以為恥,反以為榮……沒有最無恥,只...
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10.《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言...
問題詳情:10.《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是 A.儒家各經的核心內容 B.儒家經典獨特的教育功能 C.儒...
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*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意...
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是 ( ) A.重利輕義 ...
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(2018·福建永安三中月考)*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於...
問題詳情:(2018·福建永安三中月考)*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這反映出的觀念意識是()A.實業救國 B.工商皆本C.重利輕義 D.重商輕農【回答】A解析*午中日戰...
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古代讀書人歷來“恥於言商、恥於言利”,但清末狀元張謇卻放棄仕途,投身近代實業,此舉反映當時的觀念意識是( ) ...
問題詳情:古代讀書人歷來“恥於言商、恥於言利”,但清末狀元張謇卻放棄仕途,投身近代實業,此舉反映當時的觀念意識是( ) A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D.重農抑商【回答】A知識點:近代*經濟結構的變...
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6.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀...
問題詳情:6.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是()A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D.重...
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*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末狀元張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的時代觀念是( ...
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末狀元張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的時代觀念是( )A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D.重商輕農【回答...
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《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微...
問題詳情:《荀子·儒效》中說:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是 A.儒家各經的核心內容 B.儒家經典的內容分...
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岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於( )A.1004年 B102...
問題詳情:岳飛在《滿*紅》中寫道:“靖康恥,猶未雪。”其中“靖康恥”發生於( )A.1004年 B1027年 C1127年 D1114年【回答】C知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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閱讀下面的文言文,完成下題。明良①論龔自珍士皆知有恥,則國家永無恥矣。士不知恥,為國之大恥。歷覽近代之士,自其...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成下題。明良①論龔自珍士皆知有恥,則國家永無恥矣。士不知恥,為國之大恥。歷覽近代之士,自其敷奏之日,始進之年,而恥已存者寡矣。官益久,則氣②愈偷。望愈崇,則諂愈固。地益近,則媚亦益工。至身為...
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“恥言”造句,怎麼用恥言造句
1、至於為什麼叫潤筆這個名字呢,說白了就是古代的文人比較講究,很是清高,恥言金錢二字,所以為別人寫文章之類的,收取酬勞時,往往不提錢,而是美曰其名潤筆。2、存於理者,其理雖見,其勢未成;縱然高明,不能落實。存於勢者,其勢既成,...
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“家恥”造句,怎麼用家恥造句
偶有心得,便貼上來,讓大方之家恥笑。在岐山,以能擀長面者為女人本事,否則視之家恥。老領導謬誇了,皮毛之論,管窺之見怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。他媽媽的小日本,我們忘不了國仇、家恥我們總有一天會報仇。老領導謬誇...
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恥言人過什麼意思,“恥言人過”的解釋
【恥言人過的拼音】:chǐyánrénguò【恥言人過的近義詞】:城門失火,殃及池魚【恥言人過的反義詞】:暗室欺心【恥言人過的意思】:以議論別人的過錯為可恥。【恥言人過出處】:唐李華《御史中丞壁記》:“漢文好黃老,而公...