有關器物的精選知識
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19世紀六十年代以來,當資產階級*和改革成為世界歷史發展主流的時候,處於內外交困的清*,僅僅從“器物”層面...
問題詳情:19世紀六十年代以來,當資產階級*和改革成為世界歷史發展主流的時候,處於內外交困的清*,僅僅從“器物”層面進行了一場“師夷長技”的“自強”運動。下列關於這一“自強”運動的表述錯誤的是A.是一次失敗的封建統...
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下列文學常識中表述不正確的一項是 A.古代刻在器物上用來*戒自己或稱述功德...
問題詳情:下列文學常識中表述不正確的一項是 A.古代刻在器物上用來*戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”,後來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,如劉禹錫的《陋室銘》。B.《阿長與<...
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李大釗說:義和團對於“西洋人的一切器物一概燒燬,這都含著經濟上的意味,都有幾分是工業經濟*的反動”。他主要強...
問題詳情:李大釗說:義和團對於“西洋人的一切器物一概燒燬,這都含著經濟上的意味,都有幾分是工業經濟*的反動”。他主要強調義和團運動A﹒是一場反侵略的愛國運動 B﹒具有舊式小生產者的保守*C﹒為民族工業發展掃除...
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一個民族要崛起,要有三個方面的改變:第一是人心的改變;第二是*制度的改變;第三是器物和經濟的改變。閱讀材料,...
問題詳情:一個民族要崛起,要有三個方面的改變:第一是人心的改變;第二是*制度的改變;第三是器物和經濟的改變。閱讀材料,回答問題。【思想與文化】材料一“人是一件多麼了不起的傑作!多麼高貴的理*!多麼偉大的力量!多麼文雅的舉...
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近代先進*人向西方學習的發展歷程是( )A.思想-制度-器物 B.制度-器物-思...
問題詳情:近代先進*人向西方學習的發展歷程是()A.思想-制度-器物 B.制度-器物-思想C.器物-制度-思想 D.思想-器物-制度【回答】C知識點:洋務運動題型:選擇題...
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史學界有人認為,1919年以前*近代化經歷了由器物變革到制度變革,再到思想文化變革三個階段。根據所學知識回答...
問題詳情:史學界有人認為,1919年以前*近代化經歷了由器物變革到制度變革,再到思想文化變革三個階段。根據所學知識回答下列問題:(1)器物變革的探索是指什麼運動?(2)指出與制度變革相關的重大歷史事件。(3)思想文化變革階段,先進知...
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梁啟超在《五十年*進化概論》中指出:“近五十年來,*人漸漸知道自己的不足了,第一期,先從器物上感覺不足,第...
問題詳情:梁啟超在《五十年*進化概論》中指出:“近五十年來,*人漸漸知道自己的不足了,第一期,先從器物上感覺不足,第二期,是從制度上感覺不足,第三期,便是從文化根本上感覺不足*成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思...
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近代*向西方學習的內容,出現了由器物層面到制度層面再到意識形態層面的轉變,這反映出 ...
問題詳情:近代*向西方學習的內容,出現了由器物層面到制度層面再到意識形態層面的轉變,這反映出 ( ) ①封建統治者進行制度改革,以挽救民族危亡②*民族資產階...
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下圖所示器物,在古代能測定地震方向的是
問題詳情:下圖所示器物,在古代能測定地震方向的是 【回答】B知識點:魏晉南北朝的科技與文化題型:選擇題...
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下列文學常識中表述不正確的一項是 A.古代刻在器物上用來*戒自己或稱述功德的文...
問題詳情:下列文學常識中表述不正確的一項是 A.古代刻在器物上用來*戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”,後來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,如劉禹錫的《陋室銘》。B.《阿長與<山海...
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(20分)近代**向西方學習,尋求*富強之路的過程中,經歷了一個器物→制度→思想文化的漸進過程。閱讀材...
問題詳情: (20分)近代**向西方學習,尋求*富強之路的過程中,經歷了一個器物→制度→思想文化的漸進過程。閱讀材料:材料一*文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及。……*欲自強,則莫如學習外國利器,欲學習外國利器,則莫如...
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史學界普遍認為,在1919年以前,*近代化歷程由學習西方的*事器物,到學習西方的*制度,再到學習西方的思想...
問題詳情:史學界普遍認為,在1919年以前,*近代化歷程由學習西方的*事器物,到學習西方的*制度,再到學習西方的思想文化,經歷了三個階段,在經濟、*、文化領域全面啟動,並逐步深入展開。(1)根據上述材料和所學知識完成下表:梁啟超的...
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下列器物不屬於商周時期的是
問題詳情:下列器物不屬於商周時期的是【回答】C知識點:青銅器與*骨文題型:選擇題...
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“它因模仿一部分西方器物而異於傳統,又因其主事者以新衛舊的本來意願而難以掙脫傳統。結果是‘東一塊西一塊的進步...
問題詳情: “它因模仿一部分西方器物而異於傳統,又因其主事者以新衛舊的本來意願而難以掙脫傳統。結果是‘東一塊西一塊的進步’。零零碎碎的。”符合材料所描述思想特點的人物是A、林則徐 B...
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有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段說不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—...
問題詳情:有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段說不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—‘現代化’。”下列對應該觀點所說探索歷程“‘反西化’—‘現代化’”兩個階段的是( )A.虎...
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從1840年到1919年,*走向近代化的歷史路程清晰在目,但留下的腳步並非一條直線,歷經器物層面到制度層面,...
問題詳情:從1840年到1919年,*走向近代化的歷史路程清晰在目,但留下的腳步並非一條直線,歷經器物層面到制度層面,再到觀念(思想)層面。下列最能體現“觀念層面”的是()A.洋務運動 B.戊戌變法 ...
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觀察圖片,結合所學知識判斷下列表述是否正確,正確的塗“V”,錯誤的塗“X”。(1)圖一中的器物體現了商鞅在經濟...
問題詳情:觀察圖片,結合所學知識判斷下列表述是否正確,正確的塗“V”,錯誤的塗“X”。(1)圖一中的器物體現了商鞅在經濟上的改革措施。(2)圖二中由鮮卑族統治者進行的遷都促進了民族交融。(3)圖三中日本社會變化源於明治維新的...
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“它因模仿一部分西方器物而異於傳統,又因其主事者‘以新衛舊’的本來意願而難以掙脫傳統。結果是‘東一塊西一塊的...
問題詳情: “它因模仿一部分西方器物而異於傳統,又因其主事者‘以新衛舊’的本來意願而難以掙脫傳統。結果是‘東一塊西一塊的進步’。零零碎碎的。是零賣的,不是批發的。”下列哪位歷史人物的思想特點符合上述材料的描...
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下列說法不正確的一項是( )A.“銘”是刻在器物上的用來*戒自己或稱述功德的文字,後來成為一種文體,如《陋室銘...
問題詳情:下列說法不正確的一項是( )A.“銘”是刻在器物上的用來*戒自己或稱述功德的文字,後來成為一種文體,如《陋室銘》。B.《大道之行也》選自《禮記•禮運》。《禮記》是儒家經典之一,由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀...
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《 之交的回望與斷想》一書寫道:*走向近代化的歷史路程清晰在目,但留下的腳步並非一條直線。從器物層面到制...
問題詳情:《 之交的回望與斷想》一書寫道:*走向近代化的歷史路程清晰在目,但留下的腳步並非一條直線。從器物層面到制度層面,再到觀念層面,國人每向前邁進一步都異常艱難,但卻是一種不斷提高的過程。根據提示,完成下表...
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《由土而生:小野哲平的器物》經典語錄
經典語錄“藝術讓我從生活的各種不自在中獲得瞭解脫,所以我相信我也能通過我的作品,讓別人感受到藝術的這份力量。我想,藝術不僅擁有反抗的力量,也具備情感釋放的能力。”在我快步入20歲的時候,感受到了與*世界和社會的疏...
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下圖是某學者概括近現代*思想發展歷程簡圖,由此圖可見近現代思想發展歷程A.是一個從器物到制度到文化的過程 ...
問題詳情:下圖是某學者概括近現代*思想發展歷程簡圖,由此圖可見近現代思想發展歷程A.是一個從器物到制度到文化的過程 B.是一個不斷碰撞分化與融合的過程 C.是一個不斷迴歸傳統儒學的過程 D.是一個東...
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把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當的一項是(3分)①這些痕跡包括一些當時的文字、器物和較早的記載。②本來...
問題詳情:把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當的一項是(3分)①這些痕跡包括一些當時的文字、器物和較早的記載。②本來的歷史是一去不復返了,但是還留下一些痕跡。③史料收集是歷史研究的前期基礎*工作。④它們統一的...
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下表“滇文化墓葬”出土器物統計表階段出土器物戰國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕...
問題詳情:下表“滇文化墓葬”出土器物統計表階段出土器物戰國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動物飾牌、璧環狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特*的背...
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有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段說法不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’...
問題詳情:有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段說法不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—‘現代化’。”下列對該觀點所說探索歷程‘反西化’階段的是A.太平天國運動 B.洋務...