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“仁政”是哪家學派的主張? ( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
問題詳情: “仁政”是哪家學派的主張?()A.道家 B.儒家C.墨家D.法家【回答】B知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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“仁政”是儒家思想重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是( )A.罷黜百家,獨尊儒術 ...
問題詳情: “仁政”是儒家思想重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是( )A.罷黜百家,獨尊儒術 B.天子受命於天,天下受命於天子C.為政以德,譬如北辰,居其所而...
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閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一社會救濟是*古代歷朝實施“仁政”的重要內容,主要依賴於*財政。明初...
問題詳情:閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一社會救濟是*古代歷朝實施“仁政”的重要內容,主要依賴於*財政。明初設養濟院收孤苦無靠者,按月發口糧。明律規定:凡鰥寡孤獨及篤廢之人,貧窮無親屬依靠,不能自存,所在官司應收養而...
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“治大國如烹小鮮(小魚)”,體現了哪種治國思想?A.儒家仁政 B.墨家兼愛非攻C.道家無為 D...
問題詳情: “治大國如烹小鮮(小魚)”,體現了哪種治國思想?A.儒家仁政 B.墨家兼愛非攻C.道家無為 D.法家*集權【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇題...
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諸子百家的*思想在我國封建社會作為統治思想有所體現的是①道家的“無為”②儒家的“仁政”③墨家的“兼愛”④法家...
問題詳情:諸子百家的*思想在我國封建社會作為統治思想有所體現的是①道家的“無為”②儒家的“仁政”③墨家的“兼愛”④法家的“法治”A①②④ B①④ C①②③④ D②【回答】A知識點:*傳...
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下列哪種主張是韓非子的思想( ) A.施仁政於民 B.實行“法治” ...
問題詳情:下列哪種主張是韓非子的思想( ) A.施仁政於民 B.實行“法治” C.“道法自然” D.“兼愛”【回答】B知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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4、*古代某思想家提倡“仁政”學說,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是( )。A.韓非子 ...
問題詳情:*古代某思想家提倡“仁政”學說,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是( )。A.韓非子 B.老子 C.孟子 D.莊子【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演...
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“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了:A.孟子的“仁政” ...
問題詳情: “人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了:A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨尊儒術”C.王陽明的“心學” ...
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(2020·山東省高三月考)在對人的後天教育方面,孟子強調“仁政”,主張要以禮儀教之;荀子認為要實行法治,重刑...
問題詳情:(2020·山東省高三月考)在對人的後天教育方面,孟子強調“仁政”,主張要以禮儀教之;荀子認為要實行法治,重刑罰,從而使社會得到治理。二者的不同表明A.仁政與法治成為爭鳴的焦點 ...
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董仲舒新儒學的基礎是( )A.天人感應學說 B.罷黜百家,獨尊儒術 C.仁政 D...
問題詳情:董仲舒新儒學的基礎是( )A.天人感應學說 B.罷黜百家,獨尊儒術 C.仁政 D.《公羊春秋》【回答】A【解析】略知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型:選擇題...
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“……適應了封建社會從前期向後期發展的轉變,封建*主義進一步增強的需要……將天理、仁政、人倫、人慾內在統一...
問題詳情: “……適應了封建社會從前期向後期發展的轉變,封建*主義進一步增強的需要……將天理、仁政、人倫、人慾內在統一起來,使儒學走向*哲學化,為封建等級特權的統治提供了更為精細的理論指導,適應了思想*的需要……...
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14.戰國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發點是( ...
問題詳情:14.戰國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發點是()A.剷除三代遺蹟建立全新制度 B.爭奪對諸侯國家*的控制C.順應大變革潮流而厚今...
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11.有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒的什麼觀點A.主張“...
問題詳情:11.有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒的什麼觀點A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”C.認為天子受命於天,地位...
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孟子“仁政”思想的實質是 ( ) A.改變社會制度的途徑 B.維護勞動*利益的保...
問題詳情:孟子“仁政”思想的實質是 ( ) A.改變社會制度的途徑 B.維護勞動*利益的保障 C.實行封建統治的基礎 D.加強對*統治的一種手段【回答】D知識點:*傳統文化主...
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閱讀材料回答問題:材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” “處無為之事,行不言之教。” ...
問題詳情:閱讀材料回答問題:材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” “處無為之事,行不言之教。” “明法者強,慢法者弱。”(1)概括材料一中的三種主張。(3分)材料二促成*文明的內聚*的最重要因...
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.近年來,國學教育方興未艾。國學中的傳統民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等,為我們樹立以人為...
問題詳情:.近年來,國學教育方興未艾。國學中的傳統民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等,為我們樹立以人為本的價值觀提供了可資借鑑的思想素材。這表明:①中華傳統文化是中華民族之魂②國學教育是增強...
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漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在於 ( )A.其宣揚的仁政思想有利於緩和階級矛盾 B.它...
問題詳情:漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在於 ( )A.其宣揚的仁政思想有利於緩和階級矛盾 B.它適應了*集權和國家統一的需要C.它吸收了各派學說,適應了不同階層的要求 D.漢武帝對原先的儒家思...
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董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現在A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君...
問題詳情:董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現在A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”C.認為天子受命於天,地位不可動搖D.認為人君要愛護百姓,如果殘...
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下列說法能夠*中華文化“源遠流長,一脈相承”的是( )A.孔子的“仁政”思想為後世所傳播,被統治者所借鑑...
問題詳情:下列說法能夠*中華文化“源遠流長,一脈相承”的是( )A.孔子的“仁政”思想為後世所傳播,被統治者所借鑑B.我國民族眾多,方言也多C.文化具有繼承*D.佛教從印度傳到*,並被本土化【回答】A【解析】試題分析:中華文...
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“仁政”是儒家思想的重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是A.罷黜百家,獨尊儒術 ...
問題詳情: “仁政”是儒家思想的重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是A.罷黜百家,獨尊儒術 B.天子...
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孟子和荀子都是儒家學派的重要代表,在他們的思想中截然相反的是( )A.人*善惡論 B.是否實行“仁政”...
問題詳情:孟子和荀子都是儒家學派的重要代表,在他們的思想中截然相反的是( )A.人*善惡論 B.是否實行“仁政” C.是否主張“禮” D.是否追求氣節【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭...
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魏晉南北朝時期,長*流域得以開發的最主要原因是( )A.統治者施行仁政 ...
問題詳情:魏晉南北朝時期,長*流域得以開發的最主要原因是( )A.統治者施行仁政 B.社會比較穩定C.北方農民南遷帶來先進工具和技術 ...
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下列說法不正確的是( )A、孔子提出了“仁政”學說 B、老子是道家學...
問題詳情:下列說法不正確的是( )A、孔子提出了“仁政”學說 B、老子是道家學派的創始人C、韓非是戰國時期法家的代表 D、孫武的著作是《孫子兵法》...
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“所謂仁政有兩種:一種是為*的當前利益,另一種是為*的長遠利益,例如抗美援朝、建設重工業。前一種是小仁政...
問題詳情: “所謂仁政有兩種:一種是為*的當前利益,另一種是為*的長遠利益,例如抗美援朝、建設重工業。前一種是小仁政,後一種是大仁政。兩者必須兼顧,不兼顧是錯誤的。那麼重點放在什麼地方呢?重點應該放在大仁政上。現在,我...
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“仁政”是儒家思想的重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是 A.“諸不在六藝之科,孔子之術...
問題詳情:“仁政”是儒家思想的重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是 A.“諸不在六藝之科,孔子之術者,皆絕其道,四使並進” B.“天子受命於天,天下受命於天子” C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下...