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“物之理”造句,怎麼用物之理造句
判天地之美,析萬物之理醫也者,順天之時,測氣之偏,適人之情,體物之理。聖人者,原天地之美而達萬物之理。判天地之美、析萬物之理。莊子判天地之美析萬物之理莊子聖賢之書所載,皆天地古今萬事萬物之理,能因書以知理,則理有實用博...
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老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子雲:“若在理上看,則是雖未有物已有物之理。”由此可見,兩人都...
問題詳情:老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子雲:“若在理上看,則是雖未有物已有物之理。”由此可見,兩人都試圖( )A.揭示自然規律B.論*天人關係 C.發現人*本質D.探尋事物本原 【回答】D知識點:古代*的經...
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物質本身沒有好與壞之分,而人們對物質的應用卻存在合理與不合理之分。( )
問題詳情:物質本身沒有好與壞之分,而人們對物質的應用卻存在合理與不合理之分。( )【回答】√知識點:未分類題型:填空題...
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物理圖象可以用來直觀且定量地描述物理概念和物理規律。如圖所示圖象,若滿足一定條件,可以正確表示以下兩個物理量之...
問題詳情:物理圖象可以用來直觀且定量地描述物理概念和物理規律。如圖所示圖象,若滿足一定條件,可以正確表示以下兩個物理量之間關係的有A.自由下落的蘋果路程和時間之間的關係 B.壓強和受力面積之間的關係C.電熱...
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“之理”造句,怎麼用之理造句
彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。見理同,同見生空之理。,就是侃侃相論理學中玄妙之理的聲音。人生最高之理想,在求達於真理。李大釗 順天之理,因地之利,即不勞而功成。舟水之喻,興衰之理,不能不令人*醒...
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學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於以下估測你認為與實際情況最接近...
問題詳情:學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於以下估測你認為與實際情況最接近的是()A.國中生的身高約為160cmB.中學生百米賽跑所用時間約為1minC.健康人的正常體溫約為22℃D.你正常...
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物理圖象可以用來直觀且定量地描述物理概念和物理規律.如圖所示圖象,可以表示一定條件下兩個物理量之間關係的有()...
問題詳情:物理圖象可以用來直觀且定量地描述物理概念和物理規律.如圖所示圖象,可以表示一定條件下兩個物理量之間關係的有()A.自由下落蘋果的路程和時間的關係B.物體重力與其質量的關係C.電熱與電流之間的關係D.壓強和受力面積...
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“*陽之理”造句,怎麼用*陽之理造句
1、人生之理,以*陽二氣長養百骸,經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑乃至七損八益,一身之內,莫不合*陽之理。2、人生之理,以*陽二氣長養百骸,經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑乃至七損八益,一身之內,莫不合*陽之理。3、天星地形,上...
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孟子曾提出,“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者,理之依也”——王...
問題詳情:孟子曾提出,“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者,理之依也”——王夫之③“物是觀念的*”——貝克萊④“元者,無形之類,自然之根,莫之與先”——張衡A.①② ...
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程朱理學、陸王心學的共同點是 A.萬物之理,終歸太極 B.心外無物,心外無理...
問題詳情:程朱理學、陸王心學的共同點是 A.萬物之理,終歸太極 B.心外無物,心外無理 C.綱常倫紀,即為天理 D.內心反省,以致良知【回答】C知識點:*傳...
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“蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也。”因此人們需要A.“格物致知” ...
問題詳情: “蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也。”因此人們需要A.“格物致知” B.“天人感應” C.“發明本心” D.“存天理,滅人慾”【回答】A知識點:*...
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“義理之*”造句,怎麼用義理之*造句
一百義理之*“渾然至善未嘗有惡”,但由於個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別,因而氣質之*便各有不同,有善有惡。...
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“水之理”造句,怎麼用水之理造句
1、我身為龍族首領,水裡來,浪裡去,豈有不知我龍族喜水之理?奈何我們雖不懼水,但地界萬千生靈卻將會因水而滅絕,我們龍族又怎能忍心?2、本裝置廣泛用於石油工業、制*工業、制酒業、飲料業等,是製取優質水之理想裝置。...
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影象法是物理學中描述物理過程,揭示物理規律,解決物理問題的重要方法之一,在圖3物理影象中,正確的是
問題詳情:影象法是物理學中描述物理過程,揭示物理規律,解決物理問題的重要方法之一,在圖3物理影象中,正確的是【回答】A 知識點:各地會考題型:選擇題...
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下列不屬於唯物主義觀點的是( )A.天地之變,*陽之化 B.氣者,理之依也C.理生萬物 ...
問題詳情:下列不屬於唯物主義觀點的是( )A.天地之變,*陽之化 B.氣者,理之依也C.理生萬物 D.形存則神存,形謝則神滅【回答】【*】C【解析】試題分析:唯物主義認為,物質是本原的,...
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(2015•廣元)親愛的同學,學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於...
問題詳情:(2015•廣元)親愛的同學,學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於以下估測你認為與實際情況最接近的是() A.國中生的身高約為160cm B.國中生的體重約為50N C.健康人的正常體溫...
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10、王夫之認為“治有治之理,亂有亂之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合佔今上下...
問題詳情:王夫之認為“治有治之理,亂有亂之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合佔今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”這表明他A.強調郡縣制存在有其必然* B.通過理學...
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“萬物之理”造句,怎麼用萬物之理造句
判天地之美,析萬物之理夫萬事萬物之理不外於吾心聖人者,原天地之美而達萬物之理。判天地之美、析萬物之理。莊子判天地之美析萬物之理莊子聖賢之書所載,皆天地古今萬事萬物之理,能因書以知理,則理有實用博求萬物之理,以尊聞...
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下列選項與孟子的“萬物皆備於我”觀點相一致的是 ( )①理在事先,理生萬物(朱熹) ②氣者,理之依...
問題詳情:下列選項與孟子的“萬物皆備於我”觀點相一致的是 ( )①理在事先,理生萬物(朱熹) ②氣者,理之依也(王夫之)③理*為自然界立法(康德) ④世界是自我創造的非我(費希特)A.①② B.①...
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“物理不外於吾心,外吾心而求物理,無物理矣”,與這一觀點最為相似的是( ) A.父子君臣,天下之定理 ...
問題詳情:“物理不外於吾心,外吾心而求物理,無物理矣”,與這一觀點最為相似的是( ) A.父子君臣,天下之定理 B.萬事萬物之理不外於吾心 C.凡一物上有一理,須是窮致其理 D.存...
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“理*之光”造句,怎麼用理*之光造句
1、化驗分析,組組資料彙集盛開花朵;推理論*,科學理*之光照耀人類。2、漢*文化的浪漫奇麗**與中原文化樸實的理*之光,交融匯合成了光輝燦爛的華夏文化。3、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,一己之私利,來成全大我,尋求真理;勿...
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朱熹說:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子說:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天...
問題詳情:朱熹說:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子說:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”朱孟二人的觀點( )①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本...
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程朱堅認一草一木皆有理,不僅如此,程朱以為須窮究事物內在之理。陽明說,如其理外在於心,則親沒之後,吾心即無孝之...
問題詳情:程朱堅認一草一木皆有理,不僅如此,程朱以為須窮究事物內在之理。陽明說,如其理外在於心,則親沒之後,吾心即無孝之理及孝親之心。”由此可見他們主張的最大區別是 A.“理”是否萬物的本原 ...
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程朱理學認為“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認為A.物質第一,意識第二 B...
問題詳情:程朱理學認為“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認為A.物質第一,意識第二 B.“理”依賴於“氣”而存在C.“理”是世界的本源 D.佛教和理...
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“物理”二字最早出現在我國的晉朝,泛指事物之理,源於《莊子•天下》中的“判天地之美,析萬物之理”關於物理思想與...
問題詳情:“物理”二字最早出現在我國的晉朝,泛指事物之理,源於《莊子•天下》中的“判天地之美,析萬物之理”關於物理思想與方法,下列敘述正確的是( )A.重心、合力的概念都體現了等效思想B.用質點來代替物體的方法運用了假...