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17、柏拉圖給*政體定義為:“一種使人樂意的,無*狀態的,花哨的管理形式,在這種制度下,不加區別地把一切平...
問題詳情:柏拉圖給*政體定義為:“一種使人樂意的,無*狀態的,花哨的管理形式,在這種制度下,不加區別地把一切平等給予一切人,不管他們是不是平等者。”由此可見柏拉圖( )A.極力推崇雅典的*政體B.允許無知的群眾來決定公...
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.有人說,蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方,甚至有人將他比做希臘的孔子,將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因...
問題詳情:.有人說,蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方,甚至有人將他比做希臘的孔子,將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起看,蘇氏和孔子確有不少類似之處。孔子和蘇格拉底思想的主要區別是A.重視道德...
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柏拉圖曾說:“事物對於你自己,就是它向你呈現的樣子,對於我,就是它向我呈現的樣子。”與此相似的命題是A.人是萬...
問題詳情:柏拉圖曾說:“事物對於你自己,就是它向你呈現的樣子,對於我,就是它向我呈現的樣子。”與此相似的命題是A.人是萬物的尺度 B.美德即知識C.我愛我師,我更愛真理 ...
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蘇格拉底主張:“不論是真理的持有者,還是美德的富有者,最後卻必須是法律的服從者。”柏拉圖認為:“人們必須為他們...
問題詳情:蘇格拉底主張:“不論是真理的持有者,還是美德的富有者,最後卻必須是法律的服從者。”柏拉圖認為:“人們必須為他們自己制定法律並在生活中遵循它們,否則,它們會無異於最野蠻的野獸。”這說明兩人都A.崇尚知識美德B.重...
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(2019·河北保定期末調研)根據柏拉圖的記述,辯者的末流,如普羅泰格拉,甚至認為世界根本沒有什麼客觀的道德規...
問題詳情:(2019·河北保定期末調研)根據柏拉圖的記述,辯者的末流,如普羅泰格拉,甚至認為世界根本沒有什麼客觀的道德規範,所謂公道,所謂德*,也只是弱肉強食的另一說法而已。這體現了()A.兩者站在了不同的階級立場B.兩者在道德...
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柏拉圖曾就雅典*制度指出:“……只要有誰建議要稍加約束,他們(指公民)就會覺得受不了,就要大發雷霆。到最後像...
問題詳情:柏拉圖曾就雅典*制度指出:“……只要有誰建議要稍加約束,他們(指公民)就會覺得受不了,就要大發雷霆。到最後像你所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上……”。其意在表明A.*制的核心精神是自由 ...
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《從柏拉圖到維尼熊》經典語錄
經典語錄“世界上是否有一種足夠確定的知識,以至於任何理*的人都不能對它產生懷疑?”我非常聰明,也許你沒有我這麼聰明,但不用擔心,我會說得慢一點兒。哲學非常有趣,而在這本小冊子裡,我會告訴你為什麼。我們能夠認識什麼?我...
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古希臘是歐洲哲學的發源地,古典時代的“三大哲人”不包括……A.蘇格拉底 B.柏拉圖 ...
問題詳情:古希臘是歐洲哲學的發源地,古典時代的“三大哲人”不包括……A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.狄奧根尼 D.亞里士多德【回答】C知識點:西方人文精神的起源題型:選擇題...
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柏拉圖在《理想國》中談到雅典的現狀時說:“所有這一切總起來使得這裡的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約...
問題詳情:柏拉圖在《理想國》中談到雅典的現狀時說:“所有這一切總起來使得這裡的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發雷霆……他們真的不要任何人管了。”從該談話中可看出他( ) ...
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【2012•石景山期末考】關於雅典*制度,柏拉圖曾指出:“……只要有誰建議要稍加約束,他們(指公民)就會覺得...
問題詳情:【2012•石景山期末考】關於雅典*制度,柏拉圖曾指出:“……只要有誰建議要稍加約束,他們(指公民)就會覺得受不了,就要大發雷霆。到最後像你所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上……”。柏拉圖這段話...
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柏拉圖認為人的靈魂由兩部分組成:一個是可以用以思考推理的靈魂的理*部分,另一個人們用以感覺到愛、餓、渴等物慾之...
問題詳情:柏拉圖認為人的靈魂由兩部分組成:一個是可以用以思考推理的靈魂的理*部分,另一個人們用以感覺到愛、餓、渴等物慾之騷動的心靈的無理*部分。靈魂中的這兩種品質決定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隸”。這...
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閱讀下面的文字,完成小題。古希臘哲學將文藝理論提升到了哲學認識的高度。柏拉圖和亞里士多德在各自哲學基礎上對藝術...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。古希臘哲學將文藝理論提升到了哲學認識的高度。柏拉圖和亞里士多德在各自哲學基礎上對藝術美的闡釋,使藝術美得以昇華到美學理論、哲學高度。“理念”論是柏拉圖的哲學基礎。“理念”...
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東西方先哲孔子與柏拉圖是人類古代思想發展史上兩顆耀眼的明星。孔子周遊列國宣傳其“仁”“禮”“中庸”思想,柏拉圖...
問題詳情:東西方先哲孔子與柏拉圖是人類古代思想發展史上兩顆耀眼的明星。孔子周遊列國宣傳其“仁”“禮”“中庸”思想,柏拉圖寫《理想國》宣揚其“哲學王”理念,二者共同之處是A.都宣揚人*主義和理*主義B.宣揚自己的哲學...
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.柏拉圖曾說:“在*制中,沒有專門的領導階層,領袖人物取決於*的喜好,因此,他們的行動在於維護他們自己的名...
問題詳情:.柏拉圖曾說:“在*制中,沒有專門的領導階層,領袖人物取決於*的喜好,因此,他們的行動在於維護他們自己的名譽和地位。默許*的要求使*領導能力受到了削弱……*使智慧邊際化。”在此,他認為雅典*制()A.把權力關進了籠子...
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柏拉圖在《辯訴篇》中寫道:“蘇格拉底主張,凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西,就不應該去想、不應該去做,...
問題詳情:柏拉圖在《辯訴篇》中寫道:“蘇格拉底主張,凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西,就不應該去想、不應該去做,哪怕受到當權者或任何法庭的強迫,也要不惜代價予以*。”蘇格拉底主張體現了古希臘公民 A、思...
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公元前5-4世紀,文化蓬勃發展,亞里士多德與柏拉圖創作了他們最偉大的作品,戲劇、哲學和雕塑也正走向輝煌。這句話...
問題詳情:公元前5-4世紀,文化蓬勃發展,亞里士多德與柏拉圖創作了他們最偉大的作品,戲劇、哲學和雕塑也正走向輝煌。這句話描述的是()A.中華早期文明 B.古希臘文明C.西方近代文...
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21.柏拉圖在最後一部著作《法篇》中明確提出:“要同時設立兩位王而不是一位,從而使他們的權力有更加合乎比例的限...
問題詳情:21.柏拉圖在最後一部著作《法篇》中明確提出:“要同時設立兩位王而不是一位,從而使他們的權力有更加合乎比例的限度。甚至在那以後……注意到你們的統治者仍舊會有狂熱之舉,就設法限制王族的專橫,讓二*位長老在處...
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亞里士多德曾說過“吾愛吾師,但更愛真理”,這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們在哲學方面的分歧主要在於( ...
問題詳情:亞里士多德曾說過“吾愛吾師,但更愛真理”,這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們在哲學方面的分歧主要在於()A.人是否要追求現世的幸福B.現實世界是否具有真實*C.是否要確定哲學的研究物件D.人是否要追求...
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柏拉圖認為:歐多克索斯等通過試驗和工具將學問應用於日常生活的嘗試,迫使屬於智力層面的幾何學去利用物質,從而需要...
問題詳情:柏拉圖認為:歐多克索斯等通過試驗和工具將學問應用於日常生活的嘗試,迫使屬於智力層面的幾何學去利用物質,從而需要大量體力勞動介入,使幾何學成為奴隸們從事的物件。結果,力學與幾何學相分離,長期受到哲學家們的鄙...
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.柏拉圖說:“這裡的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就覺得受不了,就要大發雷霆……他們真的不...
問題詳情:.柏拉圖說:“這裡的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就覺得受不了,就要大發雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”對上述材料理解錯誤的是 A.絕對的自...
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26.柏拉圖公開認為:“根據犯罪可以處以不同的刑罰。”在實踐中,雅典法律將雅典人分為三種:本 邦公民、外邦公...
問題詳情:26.柏拉圖公開認為:“根據犯罪可以處以不同的刑罰。”在實踐中,雅典法律將雅典人分為三種:本 邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民可以支付罰款,外邦人傷害了自由民則被驅 除出境,奴隸傷害了...
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.柏拉圖建議的理想公民人數是5040人,他特別指出:“共同體的領土應當足以維持一定數量的最有節制的人的生活,但...
問題詳情:.柏拉圖建議的理想公民人數是5040人,他特別指出:“共同體的領土應當足以維持一定數量的最有節制的人的生活,但不要再大了,共同體的人口應當能夠足以保護自己,反對侵略。”亞里士多德也強調城邦人口不宜太多或...
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柏拉圖在得知恩師蘇格拉底被判有罪時提出“*制使智慧邊際化”。此語體現了柏拉圖的*觀點是( )A.雅典...
問題詳情:柏拉圖在得知恩師蘇格拉底被判有罪時提出“*制使智慧邊際化”。此語體現了柏拉圖的*觀點是( )A.雅典城邦法律至高無上 B.雅典公*識、公民素質低下C.直接*存在體制危機 ...
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下列希臘文化成就中,不屬於古典時代的是: A希羅多德的《歷史》 B荷馬的史詩 C柏拉圖的《理想國》 D雅...
問題詳情:下列希臘文化成就中,不屬於古典時代的是: A希羅多德的《歷史》 B荷馬的史詩 C柏拉圖的《理想國》 D雅典的帕特農神廟【回答】B知識點:古代希臘羅馬的*制度題型:選擇題...
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柏拉圖和亞里士多德同聲讚譽梭倫是“優良的改革家”,是因為A*王權,以貴族製取而代之 B...
問題詳情:柏拉圖和亞里士多德同聲讚譽梭倫是“優良的改革家”,是因為A*王權,以貴族製取而代之 B確立了集體領導的任期制和選舉制C實行改革,將國家引上*化軌道 D確立了“陶片放逐法...