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4.在*古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執政的理想境...
問題詳情:4.在*古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執政的理想境界。這一現象反映出( )A.宗族關係已成為執政的基礎 B.“家天下”觀念的*影響C.官員...
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某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有...
問題詳情:某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”這一臺詞體現了哪一學派的思想()A.道家 ...
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民之生存謂民生,民生專案要做到普惠之中有特惠,把資源向最困難的群眾傾斜,為他們託底,守住民生底線,真正地做到雪...
問題詳情:民之生存謂民生,民生專案要做到普惠之中有特惠,把資源向最困難的群眾傾斜,為他們託底,守住民生底線,真正地做到雪中送炭,這在財政收入増速減緩的今天尤為重要。從哲學角度看,守住民生底線①旨在強調必須滿足*群眾最...
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“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是( )A...
問題詳情: “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是()A.主張節儉的墨家B.關注民生,注重*的儒家C.以改革促發展的法家D.“無為而治”的道家【回答】【解析】...
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“我一邊看網,一邊腦子裡想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。*總理所引詩句體現...
問題詳情: “我一邊看網,一邊腦子裡想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。*總理所引詩句體現了百家爭鳴時期A.尚力、尚賢,主張節儉的墨家思想 B.關注民生、注重*的儒家思想C.以改革促發...
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1.下列各句中沒有通假字的一項是( )A.則無望民之多於鄰國也 B.養生...
問題詳情:1.下列各句中沒有通假字的一項是( )A.則無望民之多於鄰國也 B.養生喪死無憾C.頒白者不負戴於道路矣 D.塗有餓莩而不知發 【回答】B...
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周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令,民之師帥...
問題詳情:周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。材料表明,儒家主張為政者應該( )A.發揮楷模和教化作用 B...
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“民之初生”造句,怎麼用民之初生造句
葫蘆有創世之說,古詩有“綿綿瓜瓞,民之初生”一句,意思是說人類出生於葫蘆瓜。“綿綿瓜瓞,民之初生”——古人認為創世紀之前,混沌宇宙天地合一的狀態,彷彿一隻葫蘆瓜。...
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“民之所憂,我之所思:民之所思,我之所行”是*的執政理念,也是春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。下...
問題詳情: “民之所憂,我之所思:民之所思,我之所行”是*的執政理念,也是春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。下列各項中符合該學派觀點的是A.“行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。”B.“今小為非,則知而非之;大為非,...
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“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想?( )A...
問題詳情:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想?( )A.老子無為而治,緩和矛盾 B.老子事物是對立和統一的C.墨子杜絕浪費,勤儉治國 ...
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《漢書》載:“臣願陛下興太學,置明師,以養天下之士,數考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,...
問題詳情:《漢書》載:“臣願陛下興太學,置明師,以養天下之士,數考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。”由此可見,與春秋戰國時期的教育相比,漢代教育的特點應...
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*總理曾說:“我腦子裡想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引詩句體現了百...
問題詳情:*總理曾說:“我腦子裡想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引詩句體現了百家爭鳴時期的下列哪一思想A.尚賢,主張節儉的墨家思想 B.“無為而治”的道家思想C.關注民...
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5.在*古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執政的理想境...
問題詳情:5.在*古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執政的理想境界。這一現象反映出A.宗族關係已成為執政的基礎 B.“家天下”觀念的*影響C.官員考核...
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周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天 人感應”、“郡守、縣令、民之...
問題詳情:周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天 人感應”、“郡守、縣令、民之師帥”,朱熹強調“正君心”。材料表明,儒家主張為 政者應該( )A.發揮楷模和教化作用 ...
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6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老...
問題詳情:6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B.認為矛盾雙方不能互相轉化C.*上倡導“無為而治” ...
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“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是:A.主張節...
問題詳情:“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是:A.主張節儉的墨家思想 B.關注民生、注重*的儒家思想C.以改革促發展的法家思想 ...
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14.周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令,民之...
問題詳情:14.周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。材料表明,儒家主張為政者應該( )A.發揮楷模和教化作用B.順應天意,無為而治...
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春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其...
問題詳情:春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”基於此,該思想家提出的解決措施是A.以德治民 B.嚴刑峻法 ...
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10.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起...
問題詳情:10.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論出自( )A.《論語》 B.《道德經》...
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.周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令,民之師帥...
問題詳情:.周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。材料表明,儒家主張為政者應該A.發揮楷模和教化作用 B.順...
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“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A.關注民...
問題詳情: “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A.關注民生、注重*的儒家思想 B.主張節儉的墨家思想 ...
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2015年3月5日-15日,十二屆全國人大三次會議在*召開“民之疾苦,國之要事。”“立國之道,惟在富民。”政...
問題詳情:2015年3月5日-15日,十二屆全國人大三次會議在*召開“民之疾苦,國之要事。”“立國之道,惟在富民。”*工作報告中關於民生問題的表述。下列有利於增進民生福祉,促進社會公平正義與*進步的對策是( )①堅持我國...
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7.孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。...
問題詳情:7.孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。材料表明,儒家主張為政者應該A.發揮楷模和教化作用 B.順應天意,無為...
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2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。...
問題詳情:2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論應該出自A.孔子 B.韓非...
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下列文言句式分類正確的一項是( )①無望民之多於鄰國也 ②未之有也 ③青,取之於藍 ④蚓無爪...
問題詳情:下列文言句式分類正確的一項是( )①無望民之多於鄰國也 ②未之有也 ③青,取之於藍 ④蚓無爪牙之利,筋骨之強⑤身死人手,為天下笑者⑥道之所存,師之所存也⑦句讀之不知,惑之不解⑧師不必賢於弟...