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《史記·三王世家》:“昔五帝異制,周爵五等,春秋三等,皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正,昭至德,定海內,封建...
問題詳情:《史記·三王世家》:“昔五帝異制,周爵五等,春秋三等,皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正,昭至德,定海內,封建諸侯,爵位二等。”與之相關的是 A.禪讓制 B.分封制 C.宗法...
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烽火諸諸侯經典語錄
經典語錄...
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“行有不得反求諸己”造句,怎麼用行有不得反求諸己造句
1、*有句古話“行有不得反求諸己”。2、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事從自身上找原因,就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。3、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事從自身上找原因,就不會有抱怨了。...
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《禮記》載,“諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周 A.維護嫡長子的特殊地位 ...
問題詳情:《禮記》載,“諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周 A.維護嫡長子的特殊地位 B.宗法制與郡縣制相結合 C.按地域分割*權力 D.天子為“天下共主...
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“正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這首對聯反映了“文化大*”時期的狀況,下列...
問題詳情: “正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這首對聯反映了“文化大*”時期的狀況,下列哪些是這一時期“是非”不分的表現 A、1971年9月13日粉碎林彪*集團 B、1967年2月,*“*”小組指責一...
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,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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“諸”造句,怎麼用諸造句
君子有諸已,而後求諸人。離一切諸相,則名諸佛。塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。心利的諸王,以攔的諸王,瑪代的諸王,屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。拜謝諸君,神保諸君,願天佑吾國.君子求諸已,小人求諸...
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,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】 苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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下列周王和諸侯關係的評述,正確的是 ...
問題詳情:下列周王和諸侯關係的評述,正確的是 ( ) ①根據分封...
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“正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這副對聯反映的歷史時期,沒有遭受破壞的制度是...
問題詳情: “正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這副對聯反映的歷史時期,沒有遭受破壞的制度是()A.*代表大會制度 B.**領導下的*合作和*協商制度C.民族區域自治制度 ...
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歷史典故“臥薪嚐膽”反映的史實是( )A.武王伐紂 B.分封諸侯 C.諸侯...
問題詳情:歷史典故“臥薪嚐膽”反映的史實是( )A.武王伐紂 B.分封諸侯 C.諸侯爭霸 D.秦並六國【回答】C知識點:動盪的春秋時期題型:選擇題...
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“烽火戲諸侯”中,諸侯聞*而至以救助周王,反映的是哪一*制度 ( )A王位世襲制 ...
問題詳情: “烽火戲諸侯”中,諸侯聞*而至以救助周王,反映的是哪一*制度 ( )A王位世襲制 B分封制 C宗法制 D...
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“諸*”造句,怎麼用諸*造句
東晉時為徵北大將*,都督河北諸*事.*司的職責是為*人錄勳、節度諸*、統兵作戰和參與*政謀議。光世頗得*心,祉,儒者,不知變,繩束頓嚴,諸*忿怨。賊去未遠,或能復還,宜分諸*以備不虞。於是張溫諸*皆敗,復退於三輔一線。符離之...
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《諸天萬界反派聊天群》經典語錄
經典語錄午後的太陽毫不留情的炙烤著大地,樹上的知了被熱地拼命叫喚著,淡淡的微風輕撫已經有些脫水的柳枝,稍稍緩解了一下盛夏的酷暑。幻想鄉是一個妖怪、神靈、人類共存的世界,西行寺幽幽子就幻想鄉白玉樓的主人,之所以稱...
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“反求諸己”造句,怎麼用反求諸己造句
己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。以反求諸己為要法,以言人不善為至戒。胡巨集我們不知道反求諸己,求自心的話,我...
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“正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”“老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋——基本如此...
問題詳情: “正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”“老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋——基本如此。”這兩副對聯最符合我國哪一歷史時期的寫照()A.改革開放時期B.新*成立初期C.全面建設社會主義時期D.“...
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2.下表反映的是西周重要的*制度,對其解讀正確的是 等級樂隊樂舞王四面八佾 諸...
問題詳情:2.下表反映的是西周重要的*制度,對其解讀正確的是 等級樂隊樂舞王四面八佾 諸侯三面(缺北面)六佾卿大夫二面(缺北和東)四佾士一面(只有南面)二佾 A.反映了分封制度與宗法體制互為表...
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歷史典故“烽火戲諸侯”中,諸侯因義務所在,蜂擁而至勤王。這一典故反映哪一*制度?A.宗法制 ...
問題詳情:歷史典故“烽火戲諸侯”中,諸侯因義務所在,蜂擁而至勤王。這一典故反映哪一*制度?A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.王位世襲制【回答】B知識...
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“*諸”造句,怎麼用*諸造句
無如*諸弊迭出,積習甚深,若責以事事變更,人人奮發,勢必有所不能,況際此國步艱難,似不可*之太急,惟變經國之至要者三五端,庶或挽目前之危急。一百無如*諸弊迭出,積習甚深,若責以事事變更,人人奮發,勢必有所不能,況際此國步...
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反求諸己什麼意思,“反求諸己”的解釋
【反求諸己的拼音】:fǎnqiúzhūjǐ【反求諸己的近義詞】:反躬自問、嚴於律己【反求諸己的反義詞】:苛求於人【反求諸己的意思】:諸;之於的合音;反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。【反求諸己出處】:先秦孟軻...
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古人云:“仁者如*,*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( ...
問題詳情:古人云:“仁者如*,*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( )A.寓意競爭一定會傷害友誼,應避免競爭B.寓意我們對待競爭的態度正確與否,是我們與朋友的友誼能否保持下...
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對“仁者如*:*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”理解正確的是( )A.友誼不是一成不...
問題詳情:對“仁者如*:*者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”理解正確的是( )A.友誼不是一成不變的B.競爭並不必然傷害友誼,關鍵是我們對待競爭的態度C.友誼是平等的、雙向的D.友誼不能沒有原則【回答】B【...
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“正說諸葛亮”造句,怎麼用正說諸葛亮造句
而當這書稿一寄到了出版社後,接稿的那位編輯小王一下子就被吸引了,這本書以一個平凡現代人的視角來還原真實曹*,替周瑜辯誣,正說諸葛亮,重評司馬懿。...
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“正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這幅對聯反映了“文化大*”時期的狀況。下列...
問題詳情: “正正反反,反反正正,正反一樣;是是非非,非非是是,是非不分。”這幅對聯反映了“文化大*”時期的狀況。下列敘述中哪些屬於這一時期“是非不分”的表現A.1971年9月13日,粉碎林彪*集團B.1967年2月,*“*”小組指責一些...
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《禮記》載,“諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周A.按地域分割*權力 ...
問題詳情:《禮記》載,“諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周A.按地域分割*權力 B.宗法制與郡縣制相結合 C.維護嫡長子的特殊地位 D.天子擁有絕對*權威...