釋迦牟尼經典語錄

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

佛滅後，聖典先是口口傳誦，較晚才陸續出現文字經典；原始經典後來又經各部派的重新編纂。這一系列的過程，佛陀的原說一直被加工。所以在全部藏經中，某些法義以略不相同的面目出現。最多隻能在一定程度體現佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的“原始佛教” ，其內容結構多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立於無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：“世尊所說，諸法是因緣的生滅”。（概述圖片： ）

無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會教給你一些什麼。

兩千多年前釋迦牟尼講的《大方廣佛華嚴經》就有“不忘初心，方得始終”的字句。《初發心功德品第十三》以極長篇幅對初發心菩薩的功德進行描述。

法本法無法無法法亦法 今付無法時 法法何曾法

恨不止恨，唯愛能止。

法不孤起，仗緣方生。

因星悟道，悟罷非星，不逐於物，不是無情。

1.無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。2.無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。3.不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。

“無論你遇見誰， 他都是你生命裡該出現的人， 都有原因，都有使命， 絕非偶然， 他一定會教會你一些什麼”。 喜歡你的人給了你溫暖和勇氣； 你喜歡的人讓你學會了愛和自持； 你不喜歡的人教會了你寬容和尊重； 不喜歡你的人讓你知道自省和成長。 沒有人是無緣無故出現在你生命裡， 每一個人的出現都是“緣份”， 都值得“感恩” ，所以我也相信：“無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人”–––若無相欠，怎會相見！

不管現在或過去，我所教導你們的就是：苦與苦的止息。