呂不韋經典語錄
呂不韋(約前292—約前235),衛國濮陽人,原籍陽翟(今河南禹州),戰國末年著名商人、*家、思想家。呂不韋是陽翟的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世,曾輔佐秦始皇登上帝位,任秦朝相國,秦始皇稱其為“仲父”。他還組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》,也是雜家思想的代表人物。
先秦風氣,名士所養門客人數越眾越說明名士聲譽高。比如楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,魏有信陵君,都是禮賢下士求賢若渴的*名人,在列國間享有極高聲望。呂不韋認為,自己身為強秦相國,比上述諸人自愧不如,因此也招賢納士,對前來跟隨的門客禮遇有加,給予厚待,欲與上述名士的門客相競。當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮,所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞,一部輝煌的集體創作橫空出世,後以他的名義發表,這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執政期間所做的一件大事。在先秦諸子著作中,《呂氏春秋》被列為雜家,其實,這個“雜”不是雜亂無章,而是兼收幷蓄,博採眾家之長,用自己的主導思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心,“兼儒墨,合名法”,提倡在君主集權下實行無為而治,順其自然,無為而無不為。用這一思想治理國家對於緩和社會矛盾,使百姓獲得休養生息,恢復經濟發展非常有利。
呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領,又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑑。可惜,由於呂不韋個人的過失,使秦始皇對這部書棄而不用,沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為後人領悟,成為了解戰國諸子思想的重要資料。
司馬遷:“不韋及嫪毐貴,封號文信侯。人之告嫪毐,毐聞之。秦王驗左右,未發。上之雍郊,毐恐禍起,乃與黨謀,矯太后璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐,毐敗亡走,追斬之好畤,遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂“聞”者,其呂子乎?
司馬貞:“不韋釣奇,委質子楚。華陽立嗣,邯鄲獻女。及封河南,乃號仲父。徙蜀懲謗,懸金作語。籌策既成,富貴斯取。”
劉克莊:“豫建無長慮,旁窺有販心。絕嬴由呂相,繼馬乃牛金。”
徐鈞:“謀立儲君誰孕姬,鉅商販鬻巧觀時。十年富貴隨輕復,奇貨元來禍更奇。”
張載:“秦市金懸魯史修,措辭當日兩難求。書傳果在西遷後,錐口諸儒未必
經典語錄
人以自是,反以相誹。
苦之,以驗其志。
至長反短,至短反長。
石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。……豪士之自好者,其不可漫以汙也,亦猶此也。
凡學,必務盡業,心則無營。
敗莫敗於不自知。
夫樂有適,心亦有適
天不再與,時不久留;能不兩工。
欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論。
任力者故勞,任人者故逸。
*者,萬物之本也,不可長,不可短,因其固然而然之,此天地之數也。
見樂則淫侈,見憂則諍治,此人之道也
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