內藤湖南經典語錄

“世運之轉移，其治平之日，大抵以每三五十年為一期而起變態，當其動盪擾亂之際，十年或十五年，便面目全非，以致舊物蕩然，決非希覯之事。”

如果說三國是一場千年罕見的奇局，那麼，諸葛亮便是一位千年罕見的奇才。他能夠預測三國時局的發展，並將其握在掌中。諸葛亮的深謀遠慮，他的心境隨時局的變化，又豈是這薄薄的一本書能夠說得清的。 我在潛心研究*歷史之時，諸葛亮的一生，尤其令我深深感動。這本書從三國的時局發展，諸葛亮的謀略及心境等方面論述了諸葛亮的前半生。

朱熹曾經說過，明道的人會讓人信服。所以陸子靜官名並不顯赫，學術也無師承，卻依然使人歎服。看來朱熹所說確實有些道理。

金朝都城之殘壁，至今猶殘存於右安門外西南二英里許處。頹圮之土牆，高至二三丈，南北凡二英里，東折，亦二英里許，大致為其西南之一隅。從其周七十五里推算起來，似遠遠大於現有都城的規模，也大於元代的都城，據此當可想見海陵王的好大喜功。元代之規制也要大於現有之規制，所謂KHANBALIK（意為可汗之都），即馬可·波羅所記述為KHAMBALIK者也。元都城之殘壁，位於今城牆西北隅稍北處，朝北延伸一英里半許，折而向東四英里許，與今之北面城牆相平行，再折而向南延伸約一英里半許，與今城牆之東北角相交接。其西南殘壁之中段，當時之門址猶存，環圍以半月狀之女牆，裡邊有一小寺觀，與現時門的形狀恰好相似。此便為都城沿革之大略。

我們在崇文門東邊約第五個扶牆之隅，雉堞破損之處，鋪席設筵。城牆上雖鋪有磚瓦，但茂盛的雜草沒過了人頭，甚至還長著數丈來高的樹木。月光倒映在城牆外的護城河裡，隨處都是*居家的稀疏燈影，透過如煙的楊柳，閃爍其間。三三兩兩，徘徊在護城河邊，鼻中哼著小曲的*人的身影，則隱約可見。眺望中的都城，但覺無限淒涼，以致無法想象，這便是當今君臨於四億生靈之上的大清皇帝棲居的皇城，故而惟有潸然淚下。賞月之筵行至一半，海*中佐瀧川也來相會，逾十時頃，乃盡興而散，打道回府。

祖大弼尤其驍勇，曾闖入敵方*營，與太宗文皇帝皇太極短兵相接，差點砍死太宗文皇帝皇太極的戰馬。

蒙古也有著名喇嘛前來向清朝皇帝獻禮，帶來了元世祖忽必烈攻打日本時鑄成的佛像。

日俄戰爭時，四座寶塔雖然遭到嚴重破壞，但依然被儲存了下來。由於*喇嘛的這番溢美之詞，太宗文皇帝皇太極不僅開始信奉喇嘛，建造寶塔（寶塔建成時太宗文皇帝皇太極已經去世了），而且還在寺廟裡四處立碑。

在*人看來，不管來自哪裡的外國人都是來向*朝貢的夷狄。因此，英國使臣也理應遵守*的君臣之禮，覲見皇帝時行三跪九叩大禮，也就是對著皇帝三次跪拜九次叩首，以示最大敬意。然而，這個要求卻被馬戛爾尼伯爵斷然拒絕。

頌文中稱，東方有曼殊師利皇帝現世。所謂“曼殊師利”，其實就是文殊菩薩。

*出口日本的商品以*材、絲綢為主。日本出口*的商品則以銅為主。日本是產銅大國，因此當時銅貿易十分活躍。

清廷與外國的交往也在這時突然變得異常頻繁。道光末年，鴉片戰爭爆發。清朝對外交往的序幕就此拉開。