李宗吾經典語錄

李宗吾(1879.2.3－1943.9.28），四川富順自流井（今四川自貢市自流井區）人。

*近現代偉大的思想家，教育家，*家，暢銷書小說作家。

1912年以奇書《厚黑學》驚世，並自號“厚黑教主”，被譽為“影響*20世紀的20位奇才怪傑之一”。

古人神道設教，祭祀的時候，叫一個人當屍，向眾人指說：“這就是所祭之神。”眾人就朝著他磕頭禮拜。同時又以聖道設教，對眾人說：“我的學說。。。

人生而靜，天之*也，感於物而動，*之慾也！

講因果的人，說有個閻王，問閻王在何處，他說在地下。講耶教的人，說有個上帝，問上帝在何處，他說在天上。講理學的人，說有許多聖人，問聖人在何處，他說在古時。這三種怪物，都是隻可意中想象，不能目睹，不能*實。惟其不能*實，他的道理就越是玄妙，信從的人就越是多。

“私”，從“禾”，從“厶”，“禾”指“穀物”，“厶”意為自我，“禾”與“厶”聯合起來表示“自留口糧”。“公”，從“八”，從“厶”，“八”是把一個東西破為兩塊的意思，故八者背也，“背私謂之公”，就是說把圈子打破了，才能稱之為公。我們這樣的推想，就知道：遍世界尋不出一個“公”字，通常所謂“公”，是畫了範圍的，範圍內人謂之“公”，範圍外人仍謂之“私”。

後來曹*、劉備、孫權，相繼死了，司馬氏父子乘時崛起，他算是受了曹劉諸人的薰陶，集厚黑學之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹*一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚於劉備；我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到了這個時候，天下就不得不統一，這都是“事有必至，理有固然”。

無論如何，避免爭論比較好，人心是不能以爭論而改變的。避免爭論最好的方法是：讓對方陳述完畢之後，並不直接提出自己的意見，而是適當的承認他，並努力尋找雙方的共同點，然後再提出對對方的意見進行重新討論。

貪財好*之人，身臨巨禍，旁人看得清清楚楚，而本人則茫然不知。因為他的思想感情，依直線進行公例，直線在目的物上，兩旁的事物，全不能見。譬如寒士想做官，做了官還嫌小，要做大官，做了大官，還是向前不止；袁世凱做了大總統，還想做皇帝。秦皇漢武，做了皇帝，在*稱尊，還嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神仙。這就是人類嗜慾依直線進行的明*。

做官六字真言：“空、恭、繃、凶、聾、弄”。此六字俱是平聲，其意義如下：1．空，即空洞的意思。一是文字上，凡是批呈詞、出文告，都是空空洞洞的，其中奧妙，我難細說，請到*政各機關，把壁上的文字讀完，就可恍然大悟；二是辦事上，隨便辦什麼事情，都是活搖活動，東倒也可，西倒也可，有時辦得雷厲風行，其實暗中藏有退路，如果見勢不佳，就從那條路抽身走了，絕不會把自己牽連著。2．恭，就是卑躬折節，脅肩諂笑之類，分直接、間接兩種，直接是指對上司而言，間接是指對上司的親戚朋友、丁役及姨太太等類而言。