“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。”同一物品，在不同的環境中往往縣有不同的屬*，這是因為①人為事物的聯絡可以改...

問題詳情：

“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。”同一物品，在不同的環境中往往縣有不同的屬*，這是因為

①人為事物的聯絡可以改變事物的本質屬*

②客觀事物的屬*受周圍條件的影響和制約

③事物的*質因為其可變*而具有不確定*

④事物的屬*在不同聯絡中呈現不問的特點

A．①③             B．①②             C．③④             D．②④

【回答】

D

【考點定位】聯絡的觀點

【知識歸納】唯物辯*法的聯絡觀：

①聯絡的普遍*

唯物辯*法認為，聯絡具有普遍*，無論是自然界、人類社會還是人的思維，都處在聯絡之中，孤立存在的事物是沒有的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著相互聯絡，每一事物內部各要素之間也是相互聯絡的。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯絡的觀點看問題。

②聯絡的客觀*

唯物辯*法認為，聯絡具有客觀*，聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移，無論是自在之物還是人為之物，它們的聯絡都具有客觀*。這一世界觀方法論要求我們必須從事物固有的聯絡中把握事物的真實聯絡，切忌主觀隨意*。

聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。

③聯絡的多樣*

唯物辯*法認為，聯絡具有多樣*，有直接聯絡和間接聯絡，內部聯絡和外部聯絡，本質聯絡和非本質聯絡，必然聯絡和偶然聯絡、整體與部分的聯絡、因果聯絡等。這一世界觀方法論要求我們用綜合思維的方法分析問題，注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。

④整體與部分的關係

（1）整體和部分是相互區別的。表現在兩個方面：一是含義不同，二者有嚴格的界限。在同一事物中，整體就是整體而不是部分，部分就是部分而不是整體，二者不能混淆。整體是事物的全域性和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的區域性和發展的各個階段，從數量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。

（2）整體和部分的聯絡

唯物辯*法認為整體和部分是相互聯絡、密不可分的，同時又是相互作用的。整體離不開部分，是由部分構成的，部分的功能及其變化影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定*作用。部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能狀態及其變化會影響者部分。

（3）整體和部分辯*關係的方法論要求

從整體與部分的關係內容來看，其方法論應包括多方面的要求。

其中有兩點是最基本的、最主要的。

一是樹立整體觀念和全域性的思想，做法是從整體出發，在整體上選擇最佳行動方案，實現最優目標。像人們常說的，“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。

二是搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。這點方法論要求主要是強調必須正確處理好區域性和整體的關係，反對裂主義和片面強調某一方面的形而上學思想。

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