建水記注（之四） 于堅看哪，這原始之城，依然像它被創造出來之際，藏在一座硃紅*的、宮殿般的城樓後面，“明洪武二...

問題詳情：

建水記注（之四）  于堅

看哪，這原始之城，依然像它被創造出來之際，藏在一座硃紅*的、宮殿般的城樓後面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六裡，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞。”（《建水縣誌》）如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

高高在上的是朝陽、白雲、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城牆環繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門，撲面而來的就是飛簷斗拱、飛*流丹、鉤心鬥角、樓臺亭*、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍佈商店、酒肆、廟字、旅館……風塵僕僕者一陣鬆弛，終於解除安裝了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閒逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜遊了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與*南的不盡相同，這邊的女*身體上洋溢著一種積極*，結實、健康、天真——正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街*飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大衡的雕樑畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業都快七十年了，就像《水滸傳》裡描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，幹酒的幹酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗湧，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣!這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和麵，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透後裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。

臨安飯店後面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個衚衕裡走著，忽然會聞見蘑菇之香，環顧卻是老牆。牆頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶?走，找去，必能在某家小館的廚房裡找到，叫做乾巴菌，正閃亮亮的，在鍋子中間冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節，給人的印象，似乎建水城是個荒涼的不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據統計，建水城3.3平方公里的範圍內有30多條街巷，550多處已經被列為具有保護價值的文物*建築，這是很粗疏的統計。許多普通人家雕樑畫棟的宅子、無名無姓的巷道並不在內。在巷子裡面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閒雲野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴髮童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

在這個城裡，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業，不必*心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎麼搭配，偶爾向世居於此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛簷門頭的大門前（兩隻找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質獅頭門環的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經三十年的祖母正躺在一把支在天井*的紅木躺椅上，藉著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。

（有刪改）

注 建水：縣名。在雲南省，舊稱臨安。

6. 下列對本文相關內容的理解。不正確的一項是（    ）

A. 文章引用《建水縣誌》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯起來，寫的是建水

綿延不斷的歷史傳承。

B. 文意以“仁者人也”來承接並形容進城的“儀式感”，是借儒家經典語句來觀照城的規劃與

人的活動，凸顯建水保有傳統的人文氣息。

C. 文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起的詩意聯想，意在轉向描寫建水女子的

“結實、健康、天真”。

D. 文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展

現建水人*格中的粗獷不羈。

7. 下列對本文藝術特*的分析鑑賞，不正確的一項是（    ）

A. 文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導遊者的旁觀視角來鋪敘建水

城，使敘述語調顯得既熱情又客觀。

B. 文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的卷子，這種表述意在強調建

水的巷子豐富生動，只有通過實地遊走方可感知。

C. 文章最後一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，並以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普

通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。

D. 文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或片語，以此形成繁複恣肆的修辭效果，同

時也表現了物阜民安的世俗生活氣象。

8. 本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解?

答：                                                                              

9. 本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。

答：                                                                             

【回答】

6.D

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。學生首先應對文字的整體內容有所把握，然後結合題目回到文中具體分析。答題的關鍵是審讀題幹，把握命題意圖，找出題幹所在的具體語段及語句；將題目材料資訊帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

D項，文章意《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，意欲表現建水城的繁華富庶，而非“借梁山好漢的形象來展現建水人*格中的粗狂不羈”。

7.A

【解析】本題考查學生對文章思想內容與藝術特*的分析和鑑賞。學生首先應對文字的整體內容有所把握；然後結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題幹，把握命題意圖，找出題幹所在的具體語段及語句；將選項帶入文中比對分析，尋找差別，得出正確結論。

A項，“即始終以一個導遊者旁觀視角來鋪敘建水城”錯誤，文章並沒有一味“鋪敘”建水城，裡面既對歷史的回味，也有對現實的客觀描寫，穿*了大量的議論和抒情。

8.①寫飲食，就是寫建水城獨具特*的地方風物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現的建水古城的城市品格。

【解析】本題重點考查學生理解重要語段在文中的作用。作答時，首先根據文章寫作背景，寫作意圖、語段出現的關鍵詞等概括語段所寫的內容，然後依據寫作主旨、語段位置等回答其在文中的作用。

作答時，首先在文內勾畫出飲食描寫方面花費大量筆墨的地方，然後再說明這樣描寫的作用。①文章運用大量筆墨寫了建水城內臨安飯店中食客滿堂的場面，“鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，幹酒的幹酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表現建水城的獨具特*的地方風物；文章還重點寫了燒賣的做法，“肥油和麵，餡兒是肉皮和肉糜，大鍋猛蒸”，並且說“這家燒麥的做法是明代傳下來”，以此表現建水城的歷史傳承。②後文中還重點寫了小巷中蘑菇的香氣和小巷裡的人提著蔬菜行走，並對蔬菜進行了鋪陳，“草茅、萵筍、茄子、青椒、豆腐,短、肉糜、菱”，以此表現人的日常生活和城的煙火氣息，這也是文章所要表現的建水古城的城市品格。

9.①文章以空間的轉換為行文結構，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經過街道，商場，衚衕小巷，最後進入家庭院落；②文章以時間的延續為思想線索，將建水同時置於歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現這座古城經久不衰的生命活力。

【解析】本題考查文章的結構，具體落在行文線索上。作者為達到散文“散”與“不散”的統一,在組織結構上，就要有明確的線索，把所有材料連綴起來，組成一個藝術的整體。文章線索貫穿全文，使文章渾然一體，使結構完整嚴謹。解答時，需要通讀全文，整體感知文字，理清行文思路。①作答本題，需要從空間和時間兩個方面來把握文章內容。在空間上，第一段首先從城外的臨安車站開始描寫建水城，然後依次抓住這些語句“一旦進入城門”“街面上，步行者斜穿橫過……”“主道兩旁遍佈商店、酒肆、廟宇、旅館”“臨安飯店後面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場”“在這個城裡，有個家的人真是有福啊”，即可得出正確*。②文章以時間的延續為思想線索，既寫了“原始之城”，又寫了今日的建水城，將建水同時置於歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現這座古城經久不衰的生命活力。

知識點：現代文學類文字閱讀

題型：現代文閱讀