17..王夫之認為:“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”“人慾之各得,即天理之大...
練習題2.42W
問題詳情:
17..王夫之認為:“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”“人慾之各得,即天理之大同”。這一主張( )
A.將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條
B.反對“天理”是世界本原的思想主張
C.反對“格物致知”的求理方法
D.反對“存天理,滅人慾”的理學教條
【回答】
17.D【解析】題乾材料反映王夫之把人慾與天理相結合,並沒有相對立,故D項正確。A項“唯一”的說法錯誤,B、C兩項無法從題乾材料中體現,故排除。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
-
下列物質中,屬於合成材料的是 A.棉花 ...
問題詳情:下列物質中,屬於合成材料的是 A.棉花 B.羊毛 C.塑料 D.天然橡膠【回答】C知識點:走進化學世界單元測試題型:選擇題...
-
閱讀下文,根據文中的情境,選出依序最合適填入*、乙的選項。(3分)清光四*,天空皎潔, * ,坐客無...
問題詳情:閱讀下文,根據文中的情境,選出依序最合適填入*、乙的選項。(3分)清光四*,天空皎潔, * ,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下, 乙 ,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼。 ...
-
在下列向量組中,可以把向量表示出來的是( )A B. C. D.
問題詳情:在下列向量組中,可以把向量表示出來的是( )A B. C. D. 【回答】知識點:大學聯考試題題型:選擇題...
-
Formanycitiesintheworld,thereisnoroomtospreadoutfurthe...
問題詳情: Formanycitiesintheworld,thereisnoroomtospreadoutfurther, NewYorkisanexample. A.forwhich B.inwhich C.ofwhich D.fromwhich【回答】 C知識點:定語從句題型:選擇題...
相關文章
- 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反...
- 王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人慾,即隨處是天理”,“人慾之各得,即天理之大同”。這...
- 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 ...
- 明末清初思想家王夫之說,“理即是氣之理,理不先而氣不後。”“禮雖純為天理之節文,而必寓於人慾以見……故終不離人...
- 朱熹說:“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這說明朱熹認為( )A.“天理”和“人慾”是絕對...
- 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張( ...
- 11.王夫之認為“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”,“人慾之各得,即天理之不同...
- 王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人慾,即隨處是天理”。這一主張A.反對“理”是世界本原...
- 明末清初思想家王夫之說:“理即是氣之理,理不先而氣不後。”他還說:“禮雖純為天理之節文,而必寓於人慾以見……故...
- 關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述:“問飲食之間,孰為天理,孰為人慾?曰:飲食者,天理也;要求美味,人慾也。...