（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。嚴善思名譔，同州朝邑人。父延，與河東裴玄*、隴西...

問題詳情：

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

嚴善思名譔，同州朝邑人。父延，與河東裴玄*、隴西李貞、蔡靜皆通儒術，該曉圖讖。善思傳延業，褚遂良、上官儀等奇其能。高宗封泰山，舉銷聲幽藪科及第，調襄陽尉。居親喪，廬墓，因隱居十年。武后時擢監察御史，兼右拾遺內供奉，數言天下事。方酷吏構大獄，以善思為詳審使，平活八百餘人，原千餘姓。長壽中，按囚司刑寺，罷疑不實者百人。來俊臣等疾之，誣以罪，適交趾，五歲得還。

神龍中，武后喪公除，太常請大習樂，供郊廟，詔未許。善思奏曰：“樂者氣化，所以感天地、調五行。漢、魏喪禮，以日易月，蓋三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩。禮，*也；樂，陽也。樂崩陽伏禮廢*愆故變以適時孝道之大安人神公也茹哀慼私也王者不以私害公請如太常奏帝從之。遷禮部侍郎。表皇后擅政，為社稷憂，求汝州刺史。嘗語姚崇曰：“韋氏禍且塗地，相王所居有華蓋紫氣，必位九五，公善護之。”及睿宗立，崇以語聞，召拜右散騎常侍。

初，譙王重福徙均州，過汝，善思為刺史。及謀反，偽除禮部尚書。重福敗，坐關通論死，吏部尚書宋璟、戶部郎中李邕薄其罪，給事中韓思復固請，乃流靜州。始，善思為御史，中書舍人劉允濟為酷吏所陷，且死，善思力訟其冤，得免。戶部尚書王本立見之，曰：“祁奚之救叔向，嚴公有之。”後見允濟，語未嘗及之。思復之解善思也，亦不自德，時稱長者之報。開元十六年卒。子向，乾元中為鳳翔尹，三世皆年八十五雲。

（節選自《新唐書·列傳第一百二十九·嚴善思傳》）

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A. 樂崩陽伏/禮廢*愆/故變以適時/孝道之大/安人神/公也/茹哀慼/私也/王者不以私害/公請如太常奏/

B. 樂崩陽伏/禮廢*愆/故變以適時/孝道之大/安人/神公也/茹哀/戚私也/王者不以私害公/請如太常奏/

C. 樂崩陽伏/禮廢*愆/故變以適時/孝道之大/安人神/公也/茹哀慼/私也/王者不以私害公/請如太常奏/

D. 樂崩陽伏/禮廢*愆/故變以適時/孝道之大/安人/神公也/茹哀/戚私也/王者不以私害/公請如太常奏/

11.下列對文中加點詞的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A. 及第，指科舉考試應試中選，因榜上題名有*乙次第，故以此命名，文中指考中了銷聲幽藪科的進士。

B. 廬墓，指古人於父母或師長死後，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，三年內任何情況下都不能離開。

C. 太常，指*古代朝廷掌宗廟禮儀之官。一是主管祭祀社稷、宗廟和朝會、喪葬等禮儀；二是主管皇帝的寢廟園陵及其所在的縣。

D. 社稷，從字面來看是土地、稻穀之神，因為古時的君主每年都要到郊外祭祀土地和五穀神，社稷也就成了國家的象徵。

12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A. 嚴善思公正寬容，卻遭陷害。他平冤多人，寬恕多家，疑案從無，但因此觸怒來俊臣等人，被他們定罪陷害，並流放到交趾，五年之後才得以回京。

B. 嚴善思重視禮樂，提倡教化。他贊成太常的請求，主張恢復正常的音樂演習，認為禮樂不能崩壞，這改變了皇帝最初的看法。

C. 嚴善思遠見卓識，見微知著。他準確預知相王李旦將繼承大統，並叮囑姚崇保護好李旦，姚崇也因此官封右散騎常侍。

D. 嚴善思施恩於人，得到回報。他因譙王重福一案受到牽連，被判死罪，但得到宋璟、李邕、韓思復的幫助，得以減輕罪罰，流放靜州。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）方酷吏構大獄，以善思為詳審使，平活八百餘人，原千餘姓。（5分）

（2）思復之解善思也，亦不自德，時稱長者之報。（5分）

【回答】

10.C

11.B“三年內任何情況下都不能離開”有誤，朝廷有時會“奪情起復”，即雖在守喪期內，但因朝廷需要，也可免除喪服。

12. C“姚崇也因此官封右散騎常侍”錯。原文的意思是姚崇把嚴善思的話稟告給了睿宗李旦，李旦封嚴善思為右散騎常侍。

13.（1）當時正遇酷吏構陷大案，皇帝派嚴善思為詳審使，嚴善思平冤救活了八百多人，寬恕了一千多家。（關鍵點“構大獄”“平活”“原”各1分，句意2分）

（2）韓思復解救嚴善思，也不以恩德自居。當時的人稱之為有德行的人所得的回報。（關鍵點“解”“自德”“長者”各1分，句意2分）

參考譯文

嚴善思名譔，是同州朝邑人。父親嚴延，與河東裴玄*、隴西李貞、蔡靜等人都通曉儒術，通曉圖讖。善思繼承了嚴延的學術。褚遂良、上官儀等對他的才能感到驚奇。高宗封禪泰山時，嚴善思參加銷聲幽藪科考試得中，調任襄陽尉。為父母守喪，在墓旁修建草廬，就此隱居十年。武后時提升為監察御史，兼任右拾遺內供奉，幾次上書議論國事。當時正遇酷吏構陷大案，皇帝派嚴善思為詳審使，嚴善思平冤救活了八百多人，寬恕了一千多家。長壽年間，嚴善思審查司刑寺的囚犯，放掉一百多名案情可疑*據不實的囚犯。來俊臣等人忌恨他，羅織罪名誣陷他，被流放到交趾，五年後才得以回京。

神龍年間，武后喪禮結束後。太常要求大規模演習樂隊，以供天子祭天地與祖先時使用，皇帝下詔不允許這樣做。善思上奏說：“樂，是氣化成的，可以感動天地，調和五行；漢、魏的喪禮，以日代月。一般來說，若三年不行禮儀，禮儀就會敗壞；三年不演奏音樂，奏樂的禮儀就會崩潰。禮儀，是隸屬於*的；音樂，是隸屬於陽的。樂崩後陽就隱藏，禮廢后*有差錯。所以變通以應對時務，是大孝之舉。使人和神靈安寧，是為公；沉浸於悲哀，是為私。為王的人不能因私情損害公事。請批准聽從太常的奏議。”皇帝同意了這件事。升善思為禮部侍郎。嚴善思上表批評皇后獨攬朝政，為國家擔憂，請求出任汝州刺史。他曾對姚崇說：“韋氏造成了禍亂即將一敗塗地，相王（李旦）住處有華蓋般的紫*，必定登帝位，您要好好地護衛他。”等到睿宗李旦登基，姚崇將此話告訴睿宗，睿宗召善思入朝並任命他為右散騎常侍。

當初，譙王李重福遷往均州，經過汝州，善思在此地擔任刺史。等到譙王謀反，偽任善思為偽禮部尚書。重福謀反失敗，善思因串通之罪被判死刑，吏部尚書宋瞡、戶部郎中李邕請求減輕他的罪，給事中韓思復堅決請求減免其罪，於是流放嚴善思到靜州。當初，善思做御史，中書舍人劉允濟遭酷吏誣陷，將被處死，善思竭力申辯劉允濟的冤屈，劉允濟得以免死。戶部尚書王本立見到嚴善思，說：“祁奚拼死救叔向的義舉，嚴公您也有啊。”後來見到允濟，善思未說自己為之出力的事。韓思復解救嚴善思，也不以恩德自居。當時的人稱之為有德行的人所得的回報。嚴善思於開元十六年去世。兒子嚴向，乾元年間任鳳翔尹，他家三代均享年八十五歲。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀