8月19日是*民間傳統節日“七夕”。媒體給予了相當熱情的關注,商家也藉此推出種種“情侶消費”,迴歸傳統的熱...

問題詳情：

8月19日是*民間傳統節日“七夕”。媒體給予了相當熱情的關注,商家也藉此推出種種“情侶消費”,迴歸傳統的熱潮似乎在傳統節日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統復甦的力量。然而,這是否就意味著傳統文化的興盛?事情恐怕不是那麼簡單。

人們對傳統節日的重視，是近年來“傳統文化熱”的一個表現。和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，過傳統節日所涉及的核心問題，就是如何在現代社會中儲存、延續和弘揚傳統文化。尤其在全球化浪潮衝擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而*的尋找離不開回歸傳統。雖然，在近代以來的整個現代化程序中，傳統文化命運多舛――既被當作封

建社會的“餘孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象徵”而受清算。但是，傳統文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力並不會輕易消散。因而，當下對傳統節日的倡導，重點不在於恢復一些舊有的儀式，而在於發現其中蘊涵的價值觀念、道德情*和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神，這是文化上的自信和自覺。

文化自信和文化自覺都內含有一種尊重傳統文化的心態。這不僅意味著人們對傳統文化應有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞*極大。這幾年，我們可以發現這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統文化熱得“一塌糊塗”;另一方面，歷史文化遺產卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境並不令人樂觀。此外，傳統文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統文化由冷到熱，固然有可喜之處，但裡面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統文化的態度，結果可能適得其反。

通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合於現代人的生活方式，這是傳承傳統文化的必要途徑。這個過程不是一味呼籲迴歸傳統或者抵禦外來影響就能實現的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。

7．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是

A. 迴歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復甦的力量，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。

B. 發現了傳統文化中蘊涵的價值觀念、道德情*和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。

C. 和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中儲存、延續和弘揚傳統文化。

D. 通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合於現代人的生活方式。

8. 以下不屬於“人們對傳統節日的重視”原因的一項是

A. 在全球化浪潮衝擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而*的尋找離不開回歸傳統。

B. 傳統文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。

C. 是近年來“傳統文化熱”的一個表現，這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。

D. 在近代以來的現代化程序中，傳統文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象徵”受清算。

9．下列表述屬於“文化自信和文化自覺”的一項是

A很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞*極大。

B. 一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統文化熱得“一塌糊塗”。

C．應有尊重傳統文化的心態。人們對傳統文化不僅應有較好的認知和理解，還必須承擔起一定的責任。

D．圖謀利益，傳統文化熱帶來的商機使文化活動變成商業秀，成為商家包裝的“文化快餐”。

10．根據原文的資訊，下列推斷正確的一項是

A. *民間傳統節日“七夕”，在媒體的熱情關注和商家推動下形成迴歸傳統的熱潮，這意味著傳統文化的興盛。

B.某歷史文化遺址，如果被開發作為旅遊點，給商家帶來了利益，也使該遺址廣為人知，不一定是尊重傳統文化。

C. 我們今天有不少地方的女*以穿旗袍為時尚，許多酒店裝修得古香古*，這說明我們發現了傳統文化的價值。

D.今天我們倡導過傳統節日，興起讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為，都必須嚴格按古代的原有模式來做。

【回答】

7*：A。B“發現了”錯，在是理解錯了，原文是*告人們要這樣做，而不是已經做到了。；C以偏概全，“在現代社會中儲存、延續和弘揚傳統文化”是說過傳統節日的目的, 過傳統節日也好，讀經等等也好，都只是其中部分具體形式，而“靈魂附體”之“體”；D是說轉化傳統文化的手段。

8*：D。是反襯傳統節日的生命力，不是原因，而是背景。

9*：C。ABD均為令人憂慮的態度。是對歷史文化遺產的破壞，是悲劇和陷阱。

10*：B。A判斷太絕對，原文說“這是否就意味著傳統文化的興盛?事情恐怕不是那麼簡單。”另外後文“傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境並不令人樂觀。”C原文說“當下對傳統節日的倡導，重點不在於恢復一些舊有的儀式，而在於發現其中蘊涵的價值觀念、道德情*和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的‘基因’。”D原文說“通過‘七夕’之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合於現代人的生活方式，這是傳承傳統文化的必要途徑。”

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