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閱讀下面的文言文,完成5~8題。(19分)
鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一慟而止。遨與李振故善,振後事樑貴顯,欲以祿遨,遨不顧,後振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞者益高其行。
其後,遨聞華山有五粒鬆,脂淪入地,千歲化為*,能去三尸,因徙居華*,欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善,世目以為三高士。遨種田,隱之賣*以自給,道殷有釣魚術,鉤而不餌,又能化石為金,遨嘗驗其信然,而不之求也。節度使劉遂凝數以寶貨遺之,遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之,皆不起,即賜號為逍遙先生。天福四年卒,年七十四。
遨之節高矣,遭亂世不汙於榮利,至棄妻、子不顧而去,豈非與世自絕而篤愛其身者歟?然遨好飲酒弈棋,時時為詩章落人間,人間多寫以縑素,相贈遺以為寶,至或圖寫其形,玩於屋壁,其跡雖遠而其名愈彰,與乎石門之徒異矣。
與遨同時張薦明者,燕人也。少以儒學遊河朔,後去為道士,通老子、莊周之說。高祖召見,問“道家可以治國乎?”對曰:“道也者,妙萬物而為言,得其極者,屍居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言,延入內殿講《道德經》,拜以為師。薦明聞宮中奉時鼓,曰:“陛下聞鼓乎?其聲一而已。五音十二律,鼓無一焉,然和之者鼓也。夫一,萬事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,賜號通玄先生,後不知其所終。
(選自歐陽修《新五代史・隱逸傳》)
5.下列各句加點字解釋正確的一項是(3分)
A.唐明宗祖廟諱遨,故世行其字 字: 書法
B.因徙居華*,欲求之 因: 因為
C.至或圖寫其形,玩於壁屋 寫: 描摹
D.與乎石門之徒異矣 徒: 門徒
6.下列各句,均能說明鄭遨“節高”的一組是(3分)
①遨少好學,敏於文辭 ②後聞妻子卒,一慟而止
③欲以祿遨,遨不顧 ④節度使劉遂凝數以寶貨遺之,遨一不受
⑤遭亂世不汙於榮利 ⑥然遨好飲酒弈棋,時時為詩章落人間
A.①②⑥ B. ②③⑥ C. ③④⑤ D. ①④⑤
7.下列對文章內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.鄭遨年輕時好學能文,後來考進士卻落第了,又恰逢社會動盪,於是隱居山林,當了道士。
B.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚,三人雖屢受朝廷徵召,但均未出仕,被世人看作是三位高潔之士。
C.鄭遨隱居山林,但經常有詩稿散落民間,人們對這些詩稿珍愛有加,甚至把它們謄寫在絲絹上,作為饋贈佳品。
D.張薦明與鄭遨同為當時著名的隱士,他曾喜好儒學,後來則一心崇奉道家學說,他認為道家學說對治國大有裨益。
8.翻譯下列句子。(10分)
(1)後振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞者益高其行。(4分)
(2)遨嘗驗其信然,而不之求也。(3分)
(3)高祖大其言,延入內殿講《道德經》,拜以為師。(3分)
【回答】
5.選C(A 字:人的表字;B 因:於是;D 徒:同一類的人)
6.選C(①講鄭遨對文學的熱愛和才能,不關乎品格;②表現鄭遨斷絕世情,隱逸之志堅決;⑥寫鄭遨的生活情趣)
7.B項錯(“三人雖屢受朝廷徵召,但均未出仕”於原文無據)
8.(1)後來李振獲罪向南方逃匿,鄭遨步行千里前往探望他,從此以後聽說這件事的人更加尊重他的德行。(“得罪”1分,“省”1分,“高”1分。句意通順1分)
(2)鄭遨曾經察驗這件事,果真如此,卻並不(向李道殷)探求這種道術。(“信然”1分,“不之求”1分,句意通順1分)
(3)高祖很尊崇他的話(或:認為他的話很重要),將他請入內殿講授《道德經》,拜(他)作老師。(“大”1分,“延”1分,句意通順1分,“以為”中“以”的賓語必須翻譯出來)
知識點:單元測試
題型:未分類
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