3.下列句式歸類正確的一項是( )①戍卒叫,函谷舉 ②句讀之不知 ③而*刃若新發於硎 ④明星熒熒,開妝鏡也⑤...
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3.下列句式歸類正確的一項是( )
①戍卒叫,函谷舉 ②句讀之不知 ③而*刃若新發於硎 ④明星熒熒,開妝鏡也
⑤若屬皆且為所擄 ⑥彼且惡乎待哉 ⑦多於南畝之農夫 ⑧滅六國者六國也
A.①⑦/③⑤/②⑥/④⑧ B.①⑤/②⑥/③⑧/④⑦
C.①⑤/②⑥/③⑦/④⑧ D.①⑦/②⑤/③⑥/④⑧
【回答】
C
【解析】
【試題分析】本題考查文言句式。①⑤被動句;②⑥賓語前置句;③⑦狀語後置句;④⑧判斷句。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式.其特殊句式又可分為:倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語前置句、狀語後置句(介賓短語後置句)、定語後置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類.文言文句式是每年大學聯考語文必考考點之一,也是高中語文學習非常重要的一個版塊.其中每一種句式,都有規律。比如賓語前置句,文言文中動詞賓語前置,大致有以下四種種情況:(一)否定句中,代詞作賓語。否定句中動詞的賓語如果是代詞,這個代詞賓語一般要放在動詞的前面,這是古漢語特有的用法。1.動詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句裡,動詞的賓語如果是代詞,一般放在動詞的前面2.古之人不餘欺也。(《石鐘山記》)譯文:“古時候的人沒有欺騙我呀。”這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”,代詞賓語“餘”,放在動詞“欺”的前面。翻譯的時候應該按現代漢語的順序,即“古之人不欺餘也”。3.以否定*無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中,動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面。三歲貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)這是否定句。它的主語是“莫”“莫”是否定*無定代詞。賓語“我”也是代詞,現代漢語“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。(二)疑問句中,代詞作賓語,放在動詞謂語前。在古代漢語裡,使用頻率大的疑問代詞是“何”字,其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等,它們作賓語時,也放在動詞謂語前面。良問曰:“大王來何*?”(〈鴻門宴〉)譯文:“張良問道:‘大王來時帶什麼了嗎?’”這是疑問句,“何”是疑問代詞,它充當動詞“*”的賓語,前置到“*”的前面。按現代漢語的順序,應是“大王來*何?”(三)用“之”把賓語提到動詞前,以加重語氣。這種現象古漢語並不多見。如:句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師說》)譯文:“不懂得斷句,不明白疑難問題……”句中的“句讀”,“惑”都是要強調的賓語,動詞是“知”、“解”。“句讀”、“惑”前置到動詞前面。“之”是標誌。 “句讀之不知,惑之不解”即“不知句讀,不解惑”。(四)用“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣。君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也。(《左傳•僖公十五年》)譯文:“君王不憂慮自己流亡在外,卻擔心臣子們,真是仁惠到極點。”句中“亡”,“群臣”分別是“恤”,“憂”的賓語,“是”“之”都是賓語前置的標誌。(五)特殊情況:1.“相”字解釋為“動作偏指一方”時,可譯為“我,你、他(她)”,這時“相”用在動詞謂語之前。吾已失恩義,會不相從許(你)2.“見”解釋為“動作偏指一方”時,可譯為“我”,這時“見”字也常常放在動詞謂語前,表示“對自己怎麼樣”。如:府吏見丁寧(我)3.“自”字解釋為“自己”時,也常常放在動詞謂語前,如現代漢語的“自制、自殺、紫紋、自救、自信、自焚、自律”等詞語,可以說都是古代漢語結構遺留在現代漢語裡的合成詞。如:《鄒忌諷齊王納諫》:“忌不自信”中“自信”應理解為“信自”。
知識點:語法
題型:選擇題
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