閱讀下面文字,完成1—3題。人肉搜尋,請先搜尋理*關 飛 “人肉搜尋”是時下*的時髦詞彙,指追蹤網上人物...
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人肉搜尋,請先搜尋理*
關 飛
“人肉搜尋”是時下*的時髦詞彙,指追蹤網上人物的真實身份,公開其私人資訊的網路行為。這個在*“方興未艾”的網路新現象也吸引了關注*網際網路*的西方新聞界和研究者,甚至影響到了*人的形象。11月初的英國《衛報》發表了題為《人離搜尋引擎?牛!》的文章,對這個網路現象作了評價。作者認為“人肉搜尋”引擎的參與者的愚昧是不能被忽視和原諒的。
文章在介紹了去年發生的一起著名的“人肉搜尋”事件之後,得出結論,認為:這種暴民效應在*的網路上一再出現,它顯示出網民們是何等容易被誘導,任何人都可能成為目標。幸運的是,迄今為止人肉搜尋引擎尚未造成真正嚴重的傷害。
*目前大約有2.53億網民,是全球網民最多的國家,其中70%年齡不足30歲。儘管網民人數僅佔*人口總數的l9%,但西方新聞工作者、學者,甚至外國*公司都很關注*的網際網路*,從中尋找對從時政到股市到企業併購的所有事件的評論和反應。“人肉搜尋引擎”這一奇特現象被密切關注*網路發展的外界視為“愚昧與無知”其實並不為過。
“人肉搜尋”本來是網路發展的一種未來趨勢。即“人工智慧搜尋”。你來問、我來答,搜尋過程跟聊天一樣.這是為了彌補搜尋結果“不人*化”的缺憾。但遺憾總是有的,人工智慧搜尋在集體無意識的情況下出現了“*傾向”。由於扛起了道德訴求的大旗,“人肉搜尋”極富攻擊*。無論是懲戒“非道德的婚外情”,還是教訓對地震大災毫無人道主義情懷的無知女生,以及在前前後後的“銅須門”、“虐貓案”等事件中,在每一件“人肉搜尋”事件的背後,人肉搜尋容都認為自己是監督當下社會道德現狀的“*察”,“道德飢渴”直接導致了人肉搜尋客濫用“糾察職權”,乃至“*傾向”。但與挺起腰桿打假的王海不同,至今無人敢出面宣稱自己“人肉”過誰,造成什麼後果。人數眾多、身份隱祕的人肉搜尋客與“被人肉者”之間存在著極大的不公平*,搜尋客們藉著實施“道德正義”之名,實際上滿足的是人人皆有的好奇心,在曝光他人隱私之時,虛擬網路中的匿名快感如火山一般噴發而出,對於搜尋客們而言,“人肉搜尋”的過程更像是網路遊戲,而非真正的道德辯論,而對於“被人肉者”來說,所承受的卻是超出了法律懲罰的正常生活的中斷和*擾。
“人肉搜尋”的觸角已經伸向國外。今年8月,某網友在著名的“戰鬥在法國”*中發起人肉搜尋貼,名為幫助某位在法留學的*女孩認清“感情騙子”,實則為了聲討一個據說騙了很多*女人感情的“法國知名攝影師”。這在極為重視隱私的西方國家是不可思議的行為。
其實,從道德立場出發,的人肉搜尋的本*是善良的。但善良的初衷並不能為演變為近似於“私刑”的網路*進行辯護,道德缺憾與社會頑疾始終會存在,但以鞭撻非道德、揭露醜惡為已任的“人肉搜尋卻應該首先搜尋自己的底線和理智。
1.根據全文內容,有關“人肉搜尋”的說法,不符合文意的一項是( )
A.是指某些暴民聯合起來追捕現實生活中的人,然後在網上公開這些受害者個人隱私資料的行為。
B.是指那些追蹤網上人物的真實情況,然後用言語對其進行攻擊,並公開其私人資訊的網路行為。
C.是指利用現代資訊科技,變傳統的網路資訊搜尋為如同聊天一樣的你問我答的搜尋活動。
D.是指在網上提出一個問題,由網民解答,而非搜尋引擎通過機器自動演算法獲得結果的搜尋機制。
2.以下各項中,沒有表現出“人肉搜尋”*傾向的一項是( )
A.讓“被人肉者”承受超出法律的懲罰。
B.以鞭撻非道德、揭露社會醜惡為己任。
C.教訓一個喪失了人道主人情懷的女生。
D.聲討一個騙取感情的法國知名攝影師。
3.下列表述符合原文意思的一項是( )
A.“人肉搜尋”是網路發展的一種未來趨勢,不會對人們造成真正的傷害,能彌補搜尋結果“不人*化”的缺憾。
B.“人肉搜尋”是道德辯論,人肉搜尋客以鞭撻非道德、揭露醜惡為己任,扛起了道德訴求的大旗。
C.對“人肉搜尋”的*傾向,作者進行了深刻的剖析和嚴厲的批評,認為它是喪失理智的不道德的行為,是借實施“道德正義”之名,超越法律界限,曝光他人隱私。
D.作者對“人肉搜尋”參與者從道德立場出發的善良的初衷,也給予了必要的肯定,但如果能實名制就更好了。
【回答】
1.A(A項錯在“某些暴民聯合起來追捕現實生活中的人”;)
2.B(“人肉搜尋”的“*傾向”主要是指曝光他人隱私的行為,“以鞭撻非道德、揭露社會醜惡為己任”並不必然意味著“*傾向”。)
3.C(A項錯在“不會對人們造成真正的傷害”。B項“人肉搜尋”是道德辯論表述不當,作者認為“人肉搜尋”的過程更像是網路遊戲,而非真正的道德辯論,D如果能實名制就更好了沒有依據。)
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題型:現代文閱讀
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