《一陣風,留下千古絕唱》經典語錄
沙葉新:「往事如雷。章詒和此次的《一陣風》又吹開了**的歷史一頁,有兩處都讓我哽咽不已。其一是一代名優馬連良之死,寫的是時代的殘暴。其二是梅蘭芳夫人對馬連良夫人的無私授助,寫的是人*的溫暖,我讀時兩眼泫然,淚溼青衫。......章詒和復活馬連良,並非僅僅為了緬懷父執,追念故人;她仍其舊貫,不改初衷,還是為了往事並不如煙,以往事昭示今天。」劉碩良:「章詒和以人物散文名動四方,新作《一陣風,留下了千古絕唱》甫一脫稿,即為*《*青年報》以四個整版一次刊出,不久又在*...(更多)
經典語錄
#唱唸做打#音樂*的對話,在戲曲裡叫做“唱”“念”;舞蹈*的動作,在戲曲裡叫“做”“打”。*戲曲是“唱唸做打”的綜合體,即用說、唱、舞等多種手段扮演角*,表演一個完整的戲劇故事。而且,這些進入綜合體的各種藝術成份不再遊離*,也非平分秋*或互不干擾。它們之間界限模糊,彼此滲透,都歸依於角*的表演。
為什麼*戲曲藝術連一顰一笑都要遠離自然形態呢?其中的原因可能是很多的…… 在古代*,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。而在鄉鎮農村,又多是劇場和市場的合一。成千上萬的觀眾聚攏,如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜。處在這樣的條件與環境下,藝人們為了不讓戲劇淹沒在喧囂之中,不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在和影響的有效手段。正是這個頑強地表現自我、擴張自我的出發點,使他們摸索出以遠離生活之法來表現生活的藝術規則:高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓,鑲金繡銀的戲衣襯著塗紅抹綠的臉譜,火爆激烈的武打,如浪花翻滾的長髯……
專心於一件事情,由始至終,無一日懈怠。其間無論遭遇怎樣的險阻艱難,百折不回。這就是我特別尊敬和欽佩的人了。
“沒有坐冷板凳的準備,就別幹這行。在戲曲領域,熱的是戲臺,紅的是演員,還有那些導演、作曲等從事具體舞臺實踐工作的人。搞學術研究,要能甘於寂寞。”
想到昔日舞臺上的馬連良,是何等的清秀俊逸——這個愛好戲曲的所長,心痛如*割。他也豁出去了,當著滿院子的紅衛兵,攙扶著馬連良回到自己的臥室,躺下。四下裡踅摸,可連被子也找不到一條。所長順手扯下一副墨綠*絲絨窗簾,給馬連良蓋上。尖風急雨,殘杯冷炙。什麼時候都能有一副閒定自在樣子的馬連良,再也沒有了自在閒定。舞臺上能把不同的時代糅到一塊的他,永遠不能把自己揉進眼下的這個時代。
啼鴂聲幹,天地無春。馬連良的家被紅衛兵洗劫一空,他多年收藏的古董、字畫、以及所有的擺設、玩意兒都砸碎在地。剎那之間,以傳統文化材料構築的、既過於精神*也過於物質*的*世界,灰飛煙滅,不復存在。當管轄該地段的派出所王所長聞訊趕到馬家的時候,只見大門敞開,一撥一撥的紅衛兵都趕來抄東西。整座四合院面目全非,地上全是殘物碎片,唯獨不見了人。所長急了,東找西尋。終於,從他家廁所裡找到了人。馬連良癱坐於地,麵灰如土,穿的白襯衫全被撕破,臉上、身上都是傷。
那種上也不是、下也不是、浮也不是、沉也不是的感覺,是致命的。不難想像他那一代藝人,要從以藝術為人生追求轉變到以*為人生目的,是多麼艱難。他們可以像做戲一樣擺出*的面容給領導看,卻不可能把骨子裡的東西摳出來扔掉。那種對一餐飯、一杯茶的美感陶醉,對一爐香、一塊玉的摩挲把玩,對俗常享受幾近挑剔的精緻,對內心慾念不屑於節制的逸樂,以及對人*弱點與人類缺陷的寬容等等,既成為滲透於衣食住行的文化優越感,又是作為一個人的具體生存形態。它習焉不察,卻無所不在。
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