《閱讀蒙田,是為了生活》經典語錄
經典語錄
喬瓦尼· 博特羅(Giovanni Botero) 是義大利*作品作家,曾在十六世紀八十年代於法國定居。他提到當時法國鄉間充斥著殺人越貨的賊寇,家家戶戶莫不加派人手“看管葡萄園與果園;門鎖、門閂與獒犬,能用來看門的全用上了”。博特羅顯然沒到過蒙田的莊園。蒙田描述他家唯一的看守人是“一名根據古代習尚與禮儀設定的門房,與其說他負責防守,不如說他必須合宜而優雅地迎接客人進門”。
死亡是上古之人永不厭倦的課題,西塞羅以一句話漂亮地總結道:“探究哲理就是學習死亡。”
無論想起多少抗爭場景,似乎都沒有得到一致的詮釋與固定的解答,而這也是這些故事令蒙田著迷的原因。在每一起事件中,失敗者要做決定,勝利者也必須做出抉擇。如果他誤判形勢,可能會對自己不利。如果他饒恕的物件把他的慷慨當成弱點,那麼下次被殺的可能是他自己。如果他過於嚴厲,那麼將引發一連串的反叛與報復。
蒙田堅持這種生活方式,因為他決心反抗脅迫,不想淪為看管自己的獄卒。弔詭的是,蒙田相信門戶洞開可以讓他更安全。地方上重兵防守的莊園反而遭受了比他更嚴重的攻擊。蒙田引用塞內卡的話來解釋:“重重鎖鏈反倒引起竊賊覬覦,大門敞開則讓宵小興趣缺乏。”戒備森嚴說明這個地方藏有貴重之物;有老門房歡迎入內的莊園,反而讓人動不起歪腦筋。此外,內戰時構築的防禦工事幾乎毫無用處:“你的手下可能就是你該提防的人。”高壘深壁防不了內賊,還不如以慷慨與榮譽來感化敵人。
人*中具有的某種面向與一般*的責任,不僅使我們喜愛具有生命與情感的動物,也使我們喜愛樹木與植物。我們要以正義待人,對於其他具有感受的生物要施予憐憫與仁慈。其他生物與我們之間存在著某種聯絡,某種相互的義務。
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