《蓮花次第開放》經典語錄

《蓮花次第開放》是程然的散文集，由當代*出版社於2006年6月1日出版。去往光明的所在，無論於生，抑或於死，甚至於這窮盡畢生的探究歷程，都將是我們的必由之路。那是蠶咬破了繭，見到光明，化身為蝶，自由翻飛的時刻。生生世世，只為覺悟，直到覺悟。 一個尋求生命真相的年輕人，歷經十年的心路歷程，在無數個掙扎成長的暗夜裡，不放棄對心靈的內視和自省，不放棄對青春的忠實考問，細細筆耕出一片別樣的田園。她宛如一個你所熟識的朋友，向你完全信任地敞開心扉，讓你看到她向善的願望和努力...(更多)

別離，讓我們逐漸地、不得不地，學會了把握相聚的時刻，它強調了一生只有一次，來生你已是他人。別離，不是為了再相見，它是在*示我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。別離使我們的品質變得敏銳，不再愚鈍地再糾纏中休養生息，它讓我們看到我們所有的親密愛人，包括我們自己——終究要先後離去；我們親手種下的一草一木，我們曾經漫步的田園山林，都會成為別人眼前的景緻，而不再屬於我們。也就是說，它會讓我們對萬物的執著產生一個最根本的觀照，那被我們一直看做屬於我們的東西（或人，或情感，或大千世界一絲一毫），真的就屬於我們嗎？你要在這時深深地自問!

人生如逆旅，我亦是行人。不要只是一味地抱怨，抱怨你的美麗人生太遲，還沒有出現。現在你在過的，就是最好的，最寶貴地，最圓滿的人生。

很多時候，我們都急著要生活給我們一個結果，彷彿看到那個結果，我們就可以安心。我們愛，就要被愛；我們付出，就等著收穫；我們修行，就希望*道。殊不知西方路迢迢，有很長的時間需要過，許多彎子等著我們去繞，無數機會將錯肩，有緣的人兒會終不得見，然後我們才可以成長，才能夠了解痛苦的煎熬，才會珍惜甜蜜的滋味，也才能知道那個當初盼望的結果並不見得就是我們應得的緣分。

時光流逝了，我將不再在這裡。

過去是內心的習氣，將來是現在的*劑。在過去的那些時刻，由於沒有覺悟，他的後果延續到了今天；將來亦是如是，它讓人們誤以為現在的苦難和快樂是會過去的，而如果你對現在缺乏觀照，苦難和快樂就不會真正地過去，它們將成為你每天要背的十字架，與你無知的靈魂日夜搏鬥。

我願意啟程，不願意停步；願意上進，不願意下沉；願意知足，不願意悔恨；願意看穿大千，不願意睜著眼睛受矇騙。 而那一個假名的我，但願早些放下輾轉、牽掛、藉口、愛戀和不安，早些匯入彌陀願海，如鹽入水，沒有自己，只有悲深弘願。

你永遠不能非此即彼，在兩個極端之中選擇，無論左右，無論上下，它們都會與本*失之交臂。本*存在與兩極之間，他要求我們不偏不倚，瞭解身體卻不執著於身體，認識身體卻不蔑視身體，可以出離而未遠走，能夠達到卻不沉溺，慈悲喜捨由此而生起。

”孤獨是一劑良*，苦口，寒心，欲死而不能夠；孤獨是你淚眼問花花不語的靜默；孤獨是你高貴地站在佛前，恍恍惚惚又過了一生一世的蠱惑。“

人們在酒肉聲*中奔勞,有誰去拾昨日的朝花?而表面的堅強也顯得那樣脆弱不堪.無論怎樣,人都是往事的吧,那些亮麗過的成了漂泊者珍視的標本,而黯淡過的創痛,因為複述而得到救贖.寫過去了的事,那時我們知道並且需要理解的劫難,參悟過去是為觀照來生,那是絕望的美麗,是碰觸和撫摸身體裡最柔軟處的深刻慾望.

如果經歷只能給人帶來不斷的損傷，而不是其他的話，經歷就沒有價值。如同這皮囊，我們一次次地穿上它，就像穿上我們的換季衣服，我們根本不認識不瞭解它，所以衣服換下來，棄置如敝履，沒有價值。有人在離經滄海之後感嘆，為什麼受傷的總是我啊，是啊，永不知覺，只有傷害了。 但是同時，你要小心，不要像有些修行者那樣，掉入鄙薄皮囊的你淖。這個身體，雖然只是一件外衣，但穿在你身上，自有其深意。你得通過蟬蛻一樣的過程，觀照、依賴並與之保持距離，才能從衣服的款式、皺褶和顏*當中剝離出通透而無掛礙的你。

和父母最好的距離，就是一碗湯的距離。不在一個屋簷下居住，各有各的空間，卻又不遠，能夠照應。你在家裡做好一碗湯，送到父母那裡，不燙，未涼，正好喝。

隨遇而安。聽上去簡單，卻幾乎沒有人能做到。不安的理由千種百種，原因只有一個，那就是執著。執著必因希冀，希冀落空必痛苦！