《般若波羅蜜多心經》經典語錄

心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。

空即是*，*即是空。

舍利子，*不異空，空不異*，*即是空，空即是*，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。

是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受、想、行、識。

行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

夫法*無邊，豈藉心之所度；真如非相，詎假言之所詮。是故眾生浩浩無窮，法海茫茫何極。若也廣尋文義，猶如鏡裡求形，更乃息念觀空，又似日中逃影。茲經喻如大地，何物不從地之所生，諸佛唯指一心，何法不因心之所立。但了心地，故號總持，悟法無生，名為妙覺。一念超越，豈在繁論者爾。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰:揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多時故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，*不異空，空不異*，*即是空，空即是*，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。