《行者玄奘》經典語錄
經典語錄
佛不東來,我便西去
念念為自己,還是念念為眾生,這便是凡夫與佛菩薩的區別。
偏殿內由三層蒲團墊起了一個簡易的獅子座,這便是法師講經說法時的座位,據說是從殊菩薩那裡來的。依照佛典所載,殊菩薩是過去世無量諸佛的老師,曾經引導無數的修行者*得佛果,因此是大智慧的化身。 殊菩薩的座騎名叫狻猊,長得像獅子,表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧。背上設一個蓮花臺座,代表清淨無染,因此被稱作“獅子座”。 佛經不是隨便講的,要恭恭敬敬地禮請法師坐到獅子座上開講,這叫做升座。 獅子座可以很豪華,比如高大莊嚴的講壇,黃金鑄造的蓮花臺,座上鋪著又厚又奢華的坐墊; 獅子座也可以很樸素,隨便找一個土臺子甚至一塊大石頭,在上面鋪條墊子席子什麼的就可以開講了。
“佛之殊,具妙智德;眾生之維摩,植眾善本。眾生煩惱功德總在心源,煩惱未淨,故維摩以大悲之力,現身有疾;殊以佛智加被眾生,使其煩惱頓空,功德頓發。故維摩初示有疾,殊入室,病則不愈而愈;如眾生因佛智引發,恆沙煩惱若日照霜雪,自消滅於無形也。”
“如是我聞。一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處,飯食吃,收衣缽,洗足已,敷座而坐。時長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒腫肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:希有!世尊。如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩!世尊!善男子、善女人發阿耨多羅三貌三菩提心,應云何住?云何降伏其心?”
或許人生就是這樣當你面臨一種選擇的時候,你實際上已經錯了,無論怎麼選擇你都是錯,都需要揹負罪責。
或許人就是這樣,經歷的多了,接受度也就強了,也就不那麼容易感到吃驚了。
一切眾生都在六道中輪迴,都有因緣果報,如同欠債還錢一般天經地義
這世上不管什麼人,只要他能發起上求佛果,下化眾生的心,只此一念,他就是菩薩了,就是初發心菩薩。
菩薩就像個先生,一個誨人不倦的先生。所以古人才有這麼一句:不俗即仙骨,多情乃佛心
世間最有情的,就是佛菩薩了,他們行大乘道,普度眾生。寧願自己受苦,也要眾生得到快樂和幸福。
這世間從來就沒有“如果”,逝去的歲月回不來,失去的機會也永遠不可能再回來。
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