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**人以自己的無私奉獻精神,為中華民族的復興前仆後繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮鬥。**90年的歷...
問題詳情:**人以自己的無私奉獻精神,為中華民族的復興前仆後繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮鬥。**90年的歷史,是一部團結帶領全國各族*進行*、建設和改革並不斷取得輝煌成就的歷史。**能夠取得輝煌成就,根本原因在於( ...
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南方地區和北方地區風俗習慣有著明顯的差異,下列說法不正確的是A.飲食——北方人以麵食為主,南方人以大米為主B....
問題詳情:南方地區和北方地區風俗習慣有著明顯的差異,下列說法不正確的是A.飲食——北方人以麵食為主,南方人以大米為主B.傳統交通運輸方式——南船北馬C.住房——北方高大寬敞,屋頂坡度大:南方則相反D.傳統體育專案——北方人...
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(2013·湛*會考)著名諫臣魏徵去世後,唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,...
問題詳情:(2013·湛*會考)著名諫臣魏徵去世後,唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。……魏徵沒,朕亡一鏡矣!”知人善用的唐太宗統治時期史稱為( )A.文景之治 B.貞觀之...
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《人以什麼理由來記憶》經典語錄
經典語錄人生在世,被拋入這個世界,是荒誕的.人必須在荒誕中生活,以驕傲的對抗來生活.對抗是在經驗告訴我們理*不能解釋任何事情的時候,仍然堅持理*......對抗是在理*和人的尊嚴不再有意義的時候,仍然把它們當作最高價...
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貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆需務本,國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡...
問題詳情:貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆需務本,國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農時,其可得乎?”這段話反映的基本思想是( )A、以民為本,與民休...
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“人以”造句,怎麼用人以造句
授人以魚,不如授人以漁。授人以魚,不若授人以漁。在愛情中,男人以貌取人,女人以言取人。給人以光明,給以溫暖。斜陽也可以給人以溫暖。史以天占人,聖人以人佔天。讀書給人以快樂、給人以光*、給人以才幹。賢人之政,降人以體;...
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“上天賦予人以光榮的職能,使他能以聰明才智大量提高自然的生產,並以儘可能小的勞力支出將它們造成舒適的、雅緻的...
問題詳情: “上天賦予人以光榮的職能,使他能以聰明才智大量提高自然的生產,並以儘可能小的勞力支出將它們造成舒適的、雅緻的器物——這一狀況是不可否認的工廠制的基礎。”安德魯•伍爾所說的“工廠制的基礎”是指()A....
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“人以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失”。被唐太宗塗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是A.房玄齡 ...
問題詳情: “人以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失”。被唐太宗塗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是A.房玄齡 B.杜如晦 C.姚崇 D.魏徵【回答】D知識點:“貞...
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小華和他的興趣小組利用如圖所示的滑輪組進行實驗,人以600N的力向下拉繞在滑輪組上的繩子的一端,10秒鐘繩子下...
問題詳情:小華和他的興趣小組利用如圖所示的滑輪組進行實驗,人以600N的力向下拉繞在滑輪組上的繩子的一端,10秒鐘繩子下端移動了1.5m,重物上升0.5m,已知該滑輪組的效率為70%(g取10N/kg).(1)畫出小華興趣小組所用滑輪組的繞線情...
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在唐太宗統治時期有一位大臣,前後向唐太宗進諫200多次,是著名的諫臣。以至於在他死後,唐太宗說:“人以銅為鏡,...
問題詳情:在唐太宗統治時期有一位大臣,前後向唐太宗進諫200多次,是著名的諫臣。以至於在他死後,唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以鑑興衰;以人為鏡,可以知得失。我現在失去一面好鏡子啊!”那麼這位大臣是()。A.長孫無...
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南方地區和北方地區風俗習慣有著明顯的差異,下列說法不正確的是( ) A.飲食﹣﹣北方人以麵食為...
問題詳情:南方地區和北方地區風俗習慣有著明顯的差異,下列說法不正確的是( ) A.飲食﹣﹣北方人以麵食為主,南方人以大米為主 B.傳統交通運輸方式﹣﹣南船北馬 C.住房﹣﹣北方高大寬敞,屋頂坡度...
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兩個人以相同的速率同時從圓形軌道的A點出發,分別沿ABC和ADC行走,如圖3所示,當他們相遇時不相同的量是 ...
問題詳情:兩個人以相同的速率同時從圓形軌道的A點出發,分別沿ABC和ADC行走,如圖3所示,當他們相遇時不相同的量是 ( ) A.速度 B.位移 C.路程 D.速率【回答】A...
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閱讀下列材料:材料一:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。”材料二:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。”材料二:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失……”請回答:(1)上述材料都是誰說的?材料一體現他採取的是什麼樣的民族政策?(2)“以人為鏡”中的“人”是...
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17. 2003年俄羅斯科學院某院士說,“我們俄羅斯人以我們自己的沉痛災難為代價,成為耶穌,悲壯地走上祭壇,向...
問題詳情:17. 2003年俄羅斯科學院某院士說,“我們俄羅斯人以我們自己的沉痛災難為代價,成為耶穌,悲壯地走上祭壇,向世人和歷史宣告:蘇聯的‘*化’、‘私有化’完全是一條絕路、死路。”這說明他認為蘇聯解體的原因是A.日益...
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“人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡可知得失”中的第二個“人”指的是A、魏徵 B、房玄齡 C、杜如...
問題詳情: “人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡可知得失”中的第二個“人”指的是A、魏徵 B、房玄齡 C、杜如晦 D、姚崇【回答】A知識點:“貞觀之治”題型:選擇題...
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人是最活躍的受災體,主要是因為( )①災損中人員傷亡最重要②人以各種行為來影響其他受災體的易損程度③人能影響...
問題詳情:人是最活躍的受災體,主要是因為()①災損中人員傷亡最重要②人以各種行為來影響其他受災體的易損程度③人能影響到自身的易損*④人能根據災兆進行預報A.①④ ...
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“人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是( )A.房玄齡 ...
問題詳情:“人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是( )A.房玄齡 B.杜如晦 C.姚崇 D.魏徵【回答】D...
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“《孟子》一書中提到治水的有11次之多,……其中一段更直接指責當時人以洪水沖刷鄰國的不道。我們不難從中看出洪水...
問題詳情:“《孟子》一書中提到治水的有11次之多,……其中一段更直接指責當時人以洪水沖刷鄰國的不道。我們不難從中看出洪水與黃河暨黃土地帶牽連一貫的關係。孟子所說天下之‘定於一’,也就是隻有一統,才有安定”。對這...
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閱讀下列材料:材料一:“(太宗)謂使臣曰:國以民為本,人以食為命,若禾黍不登,則兆庶非國家所有。……今省徭賦,...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一:“(太宗)謂使臣曰:國以民為本,人以食為命,若禾黍不登,則兆庶非國家所有。……今省徭賦,不奪其時,使比屋之人,諮其耕稼,此則富矣。” ——引自《貞觀政要》卷八材料二:武...
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*人以謙虛為美德,而美國人對*人“水平不高,能力有限”的自謙並不以為然,相反會認為你缺乏自信,不知有多少中...
問題詳情:*人以謙虛為美德,而美國人對*人“水平不高,能力有限”的自謙並不以為然,相反會認為你缺乏自信,不知有多少*留學生在美國因為“謙虛”而丟掉了飯碗。這表明( )A.特定的文化環境是由特定的經濟環境決定的B.文...
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印度人的日常飲食,南北方有很大的差別。北方人以小麥、玉米、豆類等為主食,尤其喜歡吃一種叫做“恰巴提”的薄面餅;...
問題詳情:印度人的日常飲食,南北方有很大的差別。北方人以小麥、玉米、豆類等為主食,尤其喜歡吃一種叫做“恰巴提”的薄面餅;南方和東部沿海地區的人們以大米為主食,愛吃炒飯。你認為印度這種不同的飲食習慣的地理原因是什...
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“人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是( )A.房玄齡...
問題詳情: “人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是( )A.房玄齡 B.杜如晦 C.姚崇 D.魏徵【回答】...
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“人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是 ...
問題詳情: “人以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是 ...
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*人以祖先的封地、封國為姓氏的,在漢字中佔有很大比重。這與下列哪一*制度密切相關A.禪讓制 ...
問題詳情:*人以祖先的封地、封國為姓氏的,在漢字中佔有很大比重。這與下列哪一*制度密切相關A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【回答】B知識點:古代*的*制度商...
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唐太宗在總結其治國經驗時,提出“國以人為本,人以衣食為本”的理念,同時又認為“夫安人寧國,惟在於君,君無為則人...
問題詳情:唐太宗在總結其治國經驗時,提出“國以人為本,人以衣食為本”的理念,同時又認為“夫安人寧國,惟在於君,君無為則人樂,君多欲則人苦,朕所以押情損欲,克己自勵耳。”唐太宗的治國經驗體現了*古代哪些學派的主張 A.儒家、...